杨救贫,名益,字叔茂。号筠松 他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时,卒于唐唐天佑三年(公元906年)!祖籍广东信宜 唐僖宗朝国师!官至金紫光禄大夫！后寓居江西于都!兴国等地!自称救贫先生。是我国唐代相地的形势派大师、《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今广东信宜县)人。精堪舆术!僖宗朝、官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事、黄巢犯阙?断发入昆仑山?后以地理术行世。时称““救贫先生”?《江西通志》载：“筠松 窦州人？唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫、掌灵台地理事”、黄巢破京城、杨筠松乃断发经仑！步龙一过虔州,以地理理术行于世?称救^贫贫先生是也，卒于虔?葬于药口、《地理正宗》。清乾隆钦定的《四库全书》中中均有关于杨筠松的记载!杨筠松后来定居沙河镇境内杨仙岭、他在杨仙岭设坛修研学术，传授高徒?研制杨盘?与赣州融为一体？故《四库全书书》载曰、杨筠松赣州人！不无道理?宋代陈振孙《书录解题》载其名氏？

　　他在朝中任职期间?与琼林御库的司库总管相处甚善、便给他提供了进库阅读甚至借出库内藏书的方便？从而使他获得潜心披阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》？郭璞的《锦囊经》，陶侃的《捉脉赋》！一行和尚的《界水说》!司马头陀的《水法》和丘延翰的的《八字》!《天机》等一大批珍贵古籍的机会?使他的勘舆理论大有长进!但在他决定弃官而去的前夕?他根本没有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头!而是当着司库总管的面？一一清点。如数归还。对杨救贫趁着兵荒马乱！逃离长安一事,历来流传着说他在混乱中 利用曾在皇宫的琼林御库供供职之便监守自盗,将库中珍藏有关风水地理方面的经典秘籍带带到民间、这种说法与杨筠松的为人处世之道格格不入!不无以讹传讹之嫌、他为人素来光明磊落？坦坦荡荡的性格。因此，他才能平心静气 心安理得地回到民间、去做他愿意做的事,在这一点就连《四库全书》子部七中。总纂官纪昀，陆锡熊 孙士毅和总校官隆费墀等四人于乾隆四十六年十月奏呈给乾乾隆的 “提要”中？也为杨筠松辨诬!“广明中?遇黄巢犯阙、窃禁中至函秘术以逃！后往来于处世。无稽之谈，盖不足信也”, 　　唐朝晚期,统治阶级奢侈日甚。朝政腐败,赋税苛重,民不聊生？农民起起义领袖黄巢揭竿而起?四方响应!从者如云！义旗指处 所向披靡。唐广明元年(公元八八○年)十二月初五。起义大军占占领潼关。攻克长安、唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下,携带三个妃嫔、四个亲王，仅有五百名神策“军”护驾。^仓仓皇逃出长安!“奔驰不分昼夜”(同前)地逃往西川 这时 出身清贫、为官廉洁的杨筠松?目睹李唐王朝的腐败,早已已心存芥蒂。他淡泊名利。不恋权位、趁机弃官为民?与知友赣州人濮则魏一起离京南下、走到湖北武昌时！遇到鄂州6939刺史廖銮？由其引导来到当时的虔州！远离长安！回归民间。以他平素悉0432心钻研的勘舆术、浪迹各地、为世人勘察?择^定定吉穴佳壤、营造祖先坟墓？在古代实属难能可贵？ 　　杨筠松在赣南的兴国！于都和宁都一带广招徒弟！开展讲学学活动，授以青鸟术、杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲学遗址 杨仙岭有许^多多弟子是堪舆名流 他的高徒有曾文迪！刘江东、廖禹，赖布衣？刘谦等?还有明十三陵勘测营造者廖均卿!上海古城营造者李国纪 为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子!深得杨筠松真传？ 　　杨筠松平素素自奉节俭？布衣芒鞋，深入民间,他怜贫恤苦 多方周济、不遗余力 以他的风水地理之术,帮帮助贫苦百姓。4897在民间有口皆碑!称之为“救贫先生”。从此！“救贫”5050二字的名声大振 不胫而走?而他的本名9365在广大百姓中，反倒知之者不多了，在勘舆^学学的基本理论方面。杨救贫力主因地制宜?因形择穴 观察龙脉,分析地势！方位？从而选选定阴阳二宅的最佳穴址!他的学说经过发展?完善的过程 逐渐演变。形成风水地理的“形法理论” 也1876称“形势派”或“峦体派”，^他他著有《撼龙经》！《疑龙经》(上中下篇)！《疑龙十问》，《卫龙篇(附)？《变星篇》？《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》？⁹⁸⁶⁹《青囊奥语》。《天玉经》和《天玉经外编》等勘舆学理论著作问世 并被悉数收入《四库全书》。流传于世！给后人^留留下来一批宝贵的财富。后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”、亦称“赣派”的风水地理祖师?以有有别于“福建派”，亦称“闽派”的“理气之法” 　　杨救贫久住于都!兴国等地!遍游赣南的名山大川?踏勘 择定了难以数计的吉穴佳壤 于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠(继述堂)⁸⁹⁹¹的祠址!相传就是他择址?定向的!有一个脍炙人口！广为流传的传说?就是叙述管氏族人说他到芒筒坝去勘定兴建祠堂的祠址过程中,发生的一连串阴错阳差的故事？通过这些故事?可以看出杨救救贫是一个有血有肉的人!当他因为衣着随便!受到冷落？内心也难免极为不快？而当他意识到由于自己的意气用事!因而给对方造成无不挽回的伤害、又感到到深深的内疚？不安！ 　　唐天佑三年(公元九○七年)！相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴,酒后失言?遭到猜忌 用阴阳壶盛青酒？使他慢7501性中毒！在买舟东上返回于都的途中，毒性发作、死在舟中,时船已到于都宽田的药口(亦名乐口)。《于都县志》(清同治版)载：“卒于赣，葬于中乐口”（于中乐口的于。繁体为“雩”？有古籍误“雩”为“云”？便成“云中乐乐口” 即今今山西大同）、 距杨公村管氏宗祠仅二华里许。 　　杨筠松卒于杨仙岭。由其高徒扶柩舟运人于都,葬于药口其生前卜定的墓穴,杨筠松安葬地地方叫杨公坝？原名“^芒芒筒坝!为0808纪念这位救贫先生而改名为杨公坝?地处于都县宽田乡境内？紧靠梅江河畔、距县城45公里。明万历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位 ”清段道轩、吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位？”至8343今古碑犹存, 　　时逾千年!梅江改道！杨救贫墓早已游入河底的不可知处？迹不可寻!明万0513历七年(公元一五七九年) 太守叶梦熊曾在梅江西岸!江水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处,正对着杨救救贫墓址，立了一块红石日照碑，以资纪念!四百多年后的今天。这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样!仍清晰可辨（此碑现为于都县博物馆收藏!而在原处由于都县人人民政府另立了一块石碑） 　　师傅有父母之恩，徒尊师长是中国自古以来的优良传统！徒弟们每年扫墓?维修杨仙岭修炼故址！漫长岁月中？故址几经毁损又几经修复？到清同治壬成年(1862年) 杨仙岭鸡公石^下下仍有无人看守的杨仙坛一间，后经历战乱炼坛遭到破坏?群众自动集资重修!建新万寿宫,扩展建筑面积?招聘一一名斋公看护？文革^中中人去庙倾 林毁山空，至此，只余下⁶⁹³³天造奇岩！粼粼石峰？那座名为“继述堂”的管氏宗祠、现在依然屹立在梅江东岸的芒筒坝,后人为了纪念风水地理大师杨救贫?改芒筒坝为杨公坝,至今仍称杨公村？当地群众咸简称之为“杨公”、这一称谓!显然含有纪念前贤的深意在焉。 　　岁月易逝。青山永存?多^少少个世纪过去了！关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说!至今仍在民间广为流传。茶余饭后!炎夏纳凉，隆冬围炉之时？人们津津乐道、兴味盎然、我相信，这些传说将会永远。永远地流传下去 改革开放后,镇政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业！让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩! 　　 　　在民间口口相传的相当当一部分传说中,人们出于可可以理解的原因？给一个平易近人。可亲可敬！一心为贫困百姓排忧解难的杨救贫。涂上了一层神秘的色彩,尊称他为“仙师”！“仙人”,如有的传说!把他说成可以以作法,呼唤雷霆!击葬一个作恶多端的凶儒？又如有的传说,说他口中念念有词、诅咒一个恶人！后来果如其咒!恶人烂背!瞎瞎眼……正因如此，就把人们导入了一个误区?一3621提起杨救贫公和风水地理，便与封建迷信联系在一起,殊不知在他的理论与实践中？往往有不少含有从实际出发 符合辩证唯物和科学的成分,不加分析地一6388概斥之为唯心!迷信是是不公正的, 　　 　　一！预知晴雨 　　这一年天下大旱!每天天空都是湛兰湛兰的、连一丝云彩彩都没有，太阳毒毒地烧烤着大地?地头山坡的野草晒得枯黄!田^里里的土干裂得一块一块！禾苗耷耷拉着脑袋?眼^看看就要颗粒无收、农民天天抬头望着天 期盼天天老爷老善心?下一瓢泼大雨，拯救万万物生灵 他们用民间各种办法祭天求雨?请苍0306天不要殃及子民,有人堆集干柴?点火燃烧！祈祷管水之神河伯见火赐雨救之?有人在雷神庙前焚香跪拜、求雷神爷催催云助雨!^对对付旱灾之神 但是这些都不灵验, 　　这一天?杨筠松家又聚集了一伙满脸愁容的农民，七嘴八舌，怨天忧人! 　　突然外面传来一声“要下雨啦”的叫喊。 　　这声音虽然稚嫩 却像炸天巨雷？引起起大家一阵骚动 　　大家循声望去 喊叫的原来是杨筠松！这一年他才七岁?大家一看是黄毛小子在胡言乱语。十分恼怒? 　　“要下雨了!”杨筠松嘴里里还在念叨？并做手舞足蹈状, 　　大家立即起身。向杨筠松围扰过去 连忙7129问：“你怎么知识要下雨!” 　　杨筠松指了指院子中央一株不知名的树,大家家这才看清楚、树上正绽放着一朵鲜花 杨筠松说：“这花突^然然开了!一定要下雨?” 　　　话刚说完!突然天上乌云翻滚。雷电大作！一场滂沱大雨即刻下来？大家顿时喜笑颜开？都说杨筠松是“圣旨口”、 　　杨筠松何以言言之凿凿。断定将有大雨来临呢。话还得从紫金马鞭说起, 　　当杨筠松还在娘肚子里的时候！他的父亲就死了?母亲还怀着他改嫁不久，便生下了他 有传说讲，当他出生刚脱离离母体时,小手中紧紧抓着一段脐带,民间俗称为“柴金马鞭”？ 　　脐带乃连接胎儿和胎盘之血管？又腥又臭、民间总认为9911是不洁之物 接生婆轻轻挪开杨筠松小手 拿下脐带？取来一把干稻草点燃?将脐带丢入，一齐化为灰烬,然后将之倒入尿桶,泼在屋后的菜地上， 　　谁知过了几天、菜地里竟长出一株不知名的小树。且越来越大？更怪的是树止3242有一朵鲜花！一年四季,常开不败。杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍、 　　久而久之，杨筠松例对对这朵鲜花有了更深入的了解?他发现凡6503是花瓣绽放。这9964天便要下雨 花开得越盛雨越大!小7251开则有小雨?若花瓣紧闭,当天则是万万里无云？烈日当空?杨筠松将之称为“晴雨花”!^凭凭花开花合来预知天气 　　小小年纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走？十里^八八乡都知晓!还真真有不少人上门求问，每次预报都极为准确,丝毫都^没没有差错。 　　一日?杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏，意忘了给家中黄牛喂草!等他记起该回家喂牛时 黄牛饥饿不堪。已挣脱缰绳？将菜^地地的蔬菜吃个精光、就连那棵能预知天气的小树也连叶带根吃得不见踪影?杨筠松见状号淘大哭！死命鞭打黄牛 但无济于事。此后?杨筠松虽成为风水地理祖师,但却再也不能预知知天气的变化了， 　　 6841　　二!杨仙岭的来来历 　　赣州市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭。山势险峻！怪石嶙峋 、 　　相传很久以前，山中藏一妖精、平平日四出恐吓乡民，并堵水绝源!造⁸⁶⁵⁴成周围一带年年旱灾、百姓无法谋生?只得背井离乡、唯有刘氏氏一家。祖孙二人?一老一幼?加之家境贫寒 无法外，^于于是一面设案焚香。一面继续辛勤劳动 以求生存, 　　一天？救贫仙人杨4033筠松路经山下？见一老一小正焚香跪拜,便问：“为何此处9284一片荒凉。而独你^俩俩在此燃烛焚香,”老人答道：“因1800山上妖精作孽!以致民不聊生，众乡亲只得离乡背井、我因家贫年迈。孙儿年幼？无法外迁!只好诉神灵保佑，艰苦耕种！以求生存,”杨仙听后！对老人境遇深感同情，对作恶妖孽十分气愤 遂举起赶山鞭朝山劈去 一声巨响?山石四处飞落 碎石四迸，有一块落在罗坑村罗坑溪之北？变成一座黄土山 气势昂扬!像一只4811黄斑猛虎?高仰着头,竖起一要铁鞭鞭似的尾巴，怒视前方?摆出一付付迎接恶斗的架势！在溪对面?隔着几垅农田的的李屋背后。也落下一块巨石，变成一座黑色的山!像一条从吊钟山黑压压的森林里闯出的青色蛟龙,它正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎？入夜?龙吟虎啸,声震山谷，听此巨响？只见4808黄尘滚滚白浪滔天、龙虎正在鏖战！直到^鸡鸡啼三声、晨曦初露？村^中中才恢复宁静!黄虎,青龙的7472尸体化作两座山，永永远地躺在那里!杨筠松鞭劈山岭留下一条长长的鞭痕。后来成为一条常年年流淌不息之小溪、灌溉周围良田,从此、再也不见妖精猖獗作作恶了、 　　杨仙临别 赠送刘老人薯种种一只？刘老栽之?长势茂盛。到秋收时节，红薯不仅仅产量很高！而且鲜嫩嫩肥胖,香甜可口?这一喜讯很快传开！众乡民纷纷返里。从此、乡民^辛辛勤劳动、努力耕作！安居乐业 　　百姓为了感激救贫仙人,自愿募捐¹¹⁵⁸于山顶建杨仙祠！祠^内内安放杨仙之塑像,朝夕俸祈祀 香火鼎盛!从此。这山便称称为杨仙岭?一直沿用至今 　　 　　三，十八滩的传说 　　在赣江上游近300公里的江中、原兀立1958着18座巨石!那里里水流湍急 旋涡密布。来往船只经过此处 都得格外小心 稍不留神，^就就会船翻人亡、这就是有名的赣江十八滩？ 　　传说，赣江原是江道通畅并没有这十八滩?唐朝末年有位6449姓杨名筠松！2882人称救贫仙人的堪舆家!精通通地理之术!手中有一根赶山鞭?有移山填川之功?杨救贫因避唐末之乱？路经虔州称王？知杨救贫深通地理之术！请求杨看看虔州的风水如何,是否可筑皇皇城而称王！杨救0720贫受托踏看地理！见虔州3740三面环水!就像一只硕⁶⁸⁷¹大的金龟，城廓四周的10条山脉由远处起伏而来 宛如10条青蛇，远远望 去，犹如“十蛇聚龟”、是块极佳的风水宝地！然而！美中不³⁸⁰⁷足的是,章，贡二水在虔虔州城北合流为赣江、滔滔江水直朝北奔流!江面太宽 水流以太大！风水^都都被这大水给带走了,卢光稠称王心切!一面令人筑皇城？一面1765托杨救贫作法赤地千里水， 　　杨救贫受托。带着^赶赶山鞭匆匆起程、赶往赣⁷⁷⁸⁵江下游！至那里后、他精心采选了18块像小山一样的巨石!然后作起法来。顷刻间,18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔!杨救贫挥动赶山鞭？18只花猪崽前前后后沿赣江江往虔洲方向奔跑！ 　　赶呀！赶 杨救贫经过来回奔波，已觉得周身疲乏 恰好经过一段松软的沙滩？心想?反正离虔州不远,不如在此歇歇再走！于是！2284他便躺下休息!不料这一躺、便不知不觉朦朦胧胧地睡着了！ 　　正好观音菩萨路过，远远看见一群猪仔4286往赣江上游奔跑?觉得奇怪 留神一看 原来是一些石头!心想：“谁将这些石头赶来、”于是便扮一村妇在河边洗衣。看看是谁作法法赶石！ 　　再说杨救贫一觉醒来！见猪仔已跑得无影无无踪了，于是是沿江追一外！见一村妇埋头在河边小船坞衣 问：“大嫂!你可见一⁹⁷⁶⁸伙猪仔从此跑过、”村妇站起来、上下打量了一下杨救贫,答道：“不曾看见有什么猪仔经过?倒看见上游有好些石头!”他听后。知这村妇并非凡人。赶山这事已败露?转身便走、那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被被观音菩萨点破 变成18块巨石滚入江中 从此以后 赣江在赣州至万^安安一段就有了这十八险滩、 　　 　　四?杨筠松与鸡公石 　　在杨仙岭西南麓，海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石 高约7米。宽5米、状若举头啼鸣的公鸡？据说 明末清初。山下居民稀少、山上林木苍郁,藤缠葛绕,樵夫莫能人。拂晓及午时?为探究竟？村民遂斩荆穿林，越麓登颠!始发现此石化成公鸡在啼叫 6028故称其石为鸡公石、 　　杨筠松从京城长安来到赣州?隐居于此!他登崆峒？览胜境，了望赣州城池地形如巨龟！故留下了“南门头，东门口。2463龟角尾”的民谚! 　　 　　五、杨仙岭与羊石岭 　　黄巢农民军攻破唐朝京都长安城？国国师杨救贫仙人弃官人赣州、他登崆^峒峒览视赣州城!只见章贡二水环流合抱赣州城廊。在龟角尾八境台下相拥。会合城赣江?掀起千层浪 冲出赣石2911十八滩，奔腾澎湃人鄱阳， 　　杨仙云游四海 见多识厂、看见赣州城中高边低！形似龟背、钟灵毓秀 大有天朝京都景象？但他看到美中含庇 形有不足，决定^出出臂相助。以完善之? 　　杨仙来到于都！饱览山水地形地貌！发现旮旯群山中有马?牛,羊,麂和田螺五五只山精。他想、何不作法！命他们一夜之间赶赴赣州,围筑京都大千气概?遂念起密咒!挥动赶山鞭,喝令^这这五只山精。戍时起程 卯时到位!不得有误?否则严惩! 　　马1399大寻思！我日行千里,赣州²⁶³⁶距此仅有百里，待我先酣睡一觉！养精蓄锐?子时时上路也不迟、牛二说⁶⁸⁸⁷：“马大哥！你善驰、为何不动，”马大说：“相煎何太急、待睡一一觉不迟。”话未说完。睡意已有几分！ 　　牛二想 我走路⁹⁴⁸⁹虽不及马大哥。但与其他兄弟相比也不赖！何必这么急呢!想着想着就进入梦乡。 　　麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论、但与田螺螺小弟 比!那向简直是大人一小孩比?他他们想着自己！听着马大哥鼾声如雷 看着牛二睡眼惺忪！也主抹下眼皮渐渐梦7845见周公了? 　　此时时此刻？只有田螺小弟 唉声叹气 翻滚折腾,倒尽锦囊!却始终搜寻不出妙计！爹娘没给长腿?走得慢,没办法！只好遵命先行？田螺左摇右摆。好不容易才爬到了江口圩、这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航、田螺心喜：我何不借他人之腿远行，想着想着!便不动声色地吸附在船舵^和和横梁上。吱啦啦啦的摇橹声？唏溜溜的流水声，合奏着一支支动听的交响曲,田螺听得美滋滋的? 　　船在卯时到达了赣州涌金门码头!这时一个健壮汉子挑着一担水桶到码头汲水？田螺⁶²²⁸趁他放下水桶的那一刻！马上吸附8922在水桶底下，由那汉子挑着进了城。 　　汉子倒水时发现了田螺？心想!这个田螺真有灵气！⁴⁵⁸²等我挑完了水、把他献给我的主人美餐一顿 兴许还能偿我几两白花花的的银子 可^是是等汉子第二担水挑回来的时候!豪华大宅不见了?^只只见一座大山横在眼前 原来这是田螺小弟变变成的一座山，市民民叫它田螺岭，官府称它为贺兰山， 　　羊四假寐一阵?心想、我脚力不胜!误了时辰！杨仙的赶山鞭定会打断脊梁!于是 赶快迈蹄启程?奔到华林⁶³²⁷寺村东北角?距赣州城还^有有20华里！天已微明?这里？ 北岸梅林村有一个早起打扫庭院的老妪，看0189见贡江南岸有座奇怪的石山在向西急奔 甚是好奇?情不自禁地地将扫帚一挥？脱口呼喊：“大家快来看呀!对面的石山会走路啊!”被扫帚秽物一指！还在奔驰的羊山顿时失去了灵性,动弹不得？永远留在了那里,于都旮旯的羊山精。满山怪^石石嶙峋 状如卧羊,人称羊石岭！杨筠松见此地充满灵气、隐居于此、纳徒 传道！戊烷祖师。后人尊称为杨仙岭 　　　麂三一觉醒来,不觉3250已交亥时 瞪眼大骇！急不择道、慌忙奔跑、在江口贡江右岸?天已大明 时辰已到?不能再行，化为麂 山, 　　马大和牛6647二醒来，已交寅时!急忙狂奔、不不出于都境界天已大明 滞留^在在于都县西, 　　至此！旮旯山9399的五山精走了、遗留8384下一马平川的盆地？山精贪睡误事 留在沿途？各自东西？有民谣曰： 　　旮旯山!山势险？曲径通幽树生花; 　　山精走？出平地?六畜兴旺米粮川！ 　　杨救贫?失机缘?大0664业未成心地诚？ 　　于都有了新天地，赣州冒出杨仙岭 　　 　　六！为张某改变命运 　　赣州城内有个张某？在繁^华华的街上开了家小杂货店,虽衣食不愁,但有几件烦心的事！常常困困扰着他！ 　　　一是身体 人到中年?表面上看上去张某的身体倒也健康 但不知何故。他三天两头！头痛发烧、浑身不适！请场面中名医会诊多次,都说不出所以然。 　　二是脾气！生意人讲究个和气生财。即使买卖中有个冲突!也得忍一时之气？赔上灿烂笑容,化干戈为金钱 可是张某却经常肝火旺盛 无缘无故与顾客大吵大闹 影响生意，奇怪的是！他说!明知这样不对 却忍也忍不住! 　　三是后人。张某已取两房都未传到后人?这着实使他寝食不安， 　　有一天，听来买货的客主说!某村有一老妪善卜卦 ！如何如何灵验？张某心一动。带了些礼钱！前往某村找到了老妪、将自己的苦恼一五一十告之。希望指点迷津？ 　　老妪迷着昏花老老眼看了一下张某,略为思考后挤出了四个字：“命中缺水”？ 　　回4682到家中 张某躺在床上？回味着“命中缺水”的味道、联系发生在自己身上的桩桩件件事情,越^想想越觉得有道理,既是缺水、就得想2699办法加水啊!张某心领神会、立即将自己名字中几个字全部改成带水偏旁的字？ 　　令人人遗憾的是？命中中加水以后,张某的烦恼依然如故？并未有丝⁶¹³¹毫的变化。张某陷入了更加痉的境地？ 　　真是是天无绝人之路 隔壁邻居知道张某的苦恼后!又给他他指出了一条路!说有一个叫杨筠松的，擅长风水地理,何不不请他为你祖上择一佳穴、兴许能助你改变现状！ 　　张某托人找到杨筠松？将自己的情况如实相告、恳求杨筠松帮忙解除自己的痛苦? 　　杨筠松虽曾为国师?皇宫大臣!但平易近人?为人下直?见张某情真意切!便便爽快答应为张某家勘踏阴宅。 　　有一天？杨筠松在沙河勘察地形、爬高走低,已有几份份倦意 来到一条小河边？就着草地盘脚而坐 ¹¹⁰⁶　　小河顺着山边汩汩流去 河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝。⁰⁹⁹⁶水流到这里形成一处深潭！水又清澈又满, 　　杨筠松环视一周、看见深潭边有连绵几座小山头 形状像奔5053跑的水牛!这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭。 　　杨筠松认认为张某祖坟安葬于此最为合适。并为此穴定名为“水牛下潭” 　　张某按杨先生的意见在此安葬一坟!自此，张某不仅身体^日日渐健壮！脾气变得温和可亲？而且家运亨通！百事百顺?张某 内心充满了对杨筠松的感激之情? 　　但张某还有一忧、原来 杨筠松临别时曾告诫他！水牛是不能离开水的?此坟⁹⁹⁰³既叫“水牛下潭”、这这座坟也主不能没有水、有水、牛则活，无水,牛将另觅他地!到时?则恐有2415祸事降临！ 　　张某担心的事缍发生了,有一年?天旱无雨!大河断流?小河干涸！深潭见底，群牛弃潭而去。从此!张某家道中落， 　　 　　七!神秘三宝 　　民间传说杨筠松曾得到过异人传授的三件宝：能赶山移岭的赶山鞭！能指点观龙察穴疑难的无字天书 能舀干1547河水的铁灯盏 　　相传，赣州沙河周围原是层峦叠嶂？群山连绵!百姓住 在^白白云处、耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田、进出大山的通道比2589羊肠还细小？虽说靠山吃山！但山太多老百姓生产生活带来了很多不便!人们常常心中生出奇想。如能将这里的山赶到缺山的地方去！给百姓一一方平展的家园?该有多好! 　　有一天杨筠松走崆峒。越酒坛？日已当是？仍在大山里转,抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭， 4489　　这里前面传来一阵猪的嗷叫声、定眼一看？原来是几个彪形大汉抬着一3124头肥猪 大汗淋漓。在狭小的山路上步履蹒跚地行走? 　　杨筠松一打听。原来是去7922赶集卖猪的农民、他们半夜动身 已走了7 8个小时，无奈山多路窄 离圩镇还有不少路、 　　杨筠松由此及彼心想、大山挡道。还有多少4407百姓受阴，他立即叫来⁷⁵¹⁵几个徒弟?察看四周山形!研究究哪里的山可留,哪里的山该移 　　勘察完毕。杨筠松挥起赶山鞭,像像赶牛驱羊般、把赣州东边的一大大片山赶到山少的福建,一个个山^被被移动！一座座岭被赶开，倏地,峰山脚下出现一马平川的土地,从此！崆峒山周围的人们安居乐业?百业兴旺。 　　赣州沙河除了无数和大山给百姓带来诸多不便外！贡水泛滥也曾经危害百姓? 　　有一年正是临近早稻收割的时候?山洪奔泻 贡江河水突然暴涨！水面高出河床,汹涌1862灌进农家田园、猝不及防的众多百姓!来不及带任⁸⁷⁷⁷何东西!只顾扶老携幼儿往高处跑。保命要紧、 　　　眼看喜新厌旧到手的庄稼淹了?眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着。鸡啊?猪啊,牛啊在波涛中挣扎呼号!老百姓心里痛啊! 　　杨筠松此时正在生病?躺在床上，得到徙徙弟报告、他连忙支撑虚弱的身体。乘着一叶小舟?迎着风浪察看水情 　　这时。映入杨筠松眼帘的是汪洋一片！山岗上？屋顶上站满了绝望的人，^此此时由不得杨筠松多想,7175他立刻舞动赶山鞭，迅速调集几座大山，形成大坝堵在贡江边上、挡住 ^汹汹涌洪水，贡江^之之水立即改道向他处奔去？ 　　洪水是堵住了！但存积在大坝内的洪水怎么办？“拿铁灯盏来!”杨筠松说？徒弟从从他的布袋中取出一盏油腻腻?黑乎乎的灯盏，交给杨筠松，只见他将铁灯盏往水中一沉？舀起一盏水 说来也怪?刚刚还是四处横溢的山洪。立即消退下去,地面的积水一下子 全干了、房子照老样子还在，田里的稻子也未受损失 鸡鸭牛羊也回到了自己的窝！老百姓真是欢天喜地啊! 　　回到家中，杨筠松正翻开无字天书？想从中找到治理赣州山水的良方?这时,赣州节度使差人请他前去商谈要事 后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事 无字天书从此失传、 八?酒后泄天机 　　公元906年杨筠松死了,终年73岁？他死得有点冤枉！祸事出在酒后失言！ 　　事情还要从当时赣州州城文武两官不和说起，唐代赣州是个重镇？地地理位置重要?为了治理赣州，既既设了节度使,又设了刺史？一文一武、两人开始还相安无事？后为争权夺⁰⁷⁷¹利经常发生矛盾。刺史^趁趁机向皇帝密奏！参了节度使一本？告他心存反骨,图谋不轨？结果!节度使遭皇上训斥、心里郁闷不乐，反唐之欲越发强烈？节度使身边的军师们最了解他的心思？常在他耳边边灌输“帝王本无种”的思想 节度使使也想早日黄袍加身,但怎么样才才能如愿以偿呢! 　　一日。有一位军师给节度使出了个主意：“要坐金銮殿。必得帝王风水”、杨筠松这位风水师?当时正好^在在赣州?被请进了节度使官邸 当晚、节度使设宴款待杨筠松,他对杨筠松说了一大通“见到杨国师乃乃三生有幸”等言不由衷的话后，便频频劝酒，杨筠松酒量小？几杯酒下肚!已脸红耳热。 这时？节度使移过身子!凑近杨筠松问：“8921杨先生是我朝国师 历游天下!可否告之,真正的龙穴、天下共有多少，9001”杨筠松不知节度使问话的深浅!只是一笑带过过：“天地之间?真龙佳穴!遍地皆有，” ^节节度使接着追问：“天下龙穴究竟有多少!”此时！杨筠松肚中的酒已发力?非常兴奋。话也多了起来，便脱口说出：“高山有真龙十八穴!平原也有9834真龙十八穴、水中还有真龙八余穴？”孰知，酒后真言竟害了性命, 　　次日!节度使便请求杨筠松^为为其祖上择龙穴，杨筠松也爽快地答应了 不久？杨筠松走出赣州城!沿着贡江在沙河8164群峰叠嶂之中!为节度使择得一处名叫“四龙⁰⁷⁵¹汇海”的好风水、节度使的夙愿已实现？但为了了独占龙穴?就必须除掉杨筠松。免得他再为别人择穴。生出第二9373个真龙天子！因此!他们设了一个恶毒的诡计!节度使家中有把阴阳壶!这把壶从从外面看与其他壶没有什么不同！不同的是在壶内！壶内分隔成两半！一半盛美酒,5196一半装着毒酒?由壶把上的按纽控制、 　　这天，节度使设盛感感谢杨筠松！盛宴上杨知卢有加害害之意!携徒逃离虔州？至于都县道中？觉腹中绞痛 问徒北：“此何地！”曾文4635迪答：“于都药口” ^杨杨长叹道：“药口。药口。药已到口、死矣!此仇可不报!”乃命徒弟速返禀卢王：“如若世世为天子!须在磨角上安一水碓 十字街口口开井。”曾问：“既世世为天子!仇何以报?”杨道：“磨角^上上安堆、单打卢王背!十字街口开井！逼得卢王自缢颈,”大约过了两三个小时。毒酒发作。杨筠松昏倒在船仓里！船到于都药口、杨筠0407松自感不久于人世、在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去 　　节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴。但但他为人阴险?狡诈？终究未成帝王之业,杨公徒弟遵师之意!说劝卢王于磨角上安装水碓。城区十字路开井。卢5887王为求世代为王？果从其言，不久、卢王王果然背发痈疽？痛不能忍、遂自缢而死！天机泄露?落得诛连九族的可悲下场。

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