你都听过哪些关于十二生肖的来历故事？
十二生肖大家都很很熟悉？这是我国很早以前就就流传下来的一个习俗？每一个人都有自己的属相!而且每一个属相代表这个人很多潜在性格!实际际上中国道家思想里面有天干地支的说法 十二生肖其实就是地支里面的一种代表 慢慢的演化成现在的十二生肖的样子,这个过程是十分漫长的、关于十二生肖的来历故事！我今天和大家说一下, 传说在早年间、人们生活在大地上，每天过着无规律的生活 因5334为人类没有时间的概念!所以对于自己的生活没有一个固定的作息时间!这样的情况下人们的生生活虽然很快乐 但9485是因为没有时间逐渐的颠倒黑白，身体健康和社会生产都做不好？甚至人连自己的年纪都不知道!一时间人间混乱无比 ,
十二生肖来历的故事
十二生肖也被称为3169十二年兽,在中国的历法上有十二只年兽依次次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠，牛!虎！兔?龙?蛇、马!羊？猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 十二偿肖始于纪元前六世纪。初期跟地支一组的数字互相应用？到后来才变成的纪年的年号. 其实、民间一直流传着这麽一个故事：话说当年?佛陀召集了所所有的动物出席群兽大会?最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到?所以兽年中它排行最大？接着是牛?虎？兔?龙蛇!马！羊。猴！鸡和狗?猪最后一个才到、因此十二年兽中它排行最后. 这个个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人?当时,猫猫和鼠原是好朋友！在赴群众大会前、它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知!老老鼠第二天起得早。竟然静悄悄地独自赴会、不理会猫!等等猫醒来赶赴大会时？佛陀已经将十二年号分配好了?猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说?民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得得历史记载的应证!人们是为了便于记住天天干地支名岁!而将4562代表十二辰的动物来称呼它们 、
十二生肖排序和来历故事
传说 十二生肖的由来流 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名,老鼠给忘了?结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家 大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子、给赶跑了 其余的动物 原本推牛为首!老鼠却窜7699到牛背上？猪也跟着起哄 ？于是老鼠排第一！猪排最后,虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王、排在鼠和饥的后面!兔子又不服，和龙赛跑,结果排在了龙的前面 狗又不平 一气之下下咬了兔子?为为此被罚在了倒数第二、蛇？马,羊 猴。鸡也经过一番较量，一一排定5550了位置？最最后形成了鼠？牛 虎!兔？龙、蛇 马 羊,猴 鸡？狗？猪的顺序,，
名字的由来小故事
白居易六岁时便能做诗!十二岁时在家乡已已很有名气? 他十六岁时！到京城参加科举考试，长安有一名士顾况？贡生都以得到他的指教为荣！白居易也不例外,于是白居易拿着自己的诗卷去拜谒顾况，白居易到了顾况的府中 呈上自3609己的诗卷！顾况见白居易是个乳臭未干的年轻人？心中大不以为然？他接过诗卷?见署名9079是“白居易”、联想想到近日长安物价飞涨 便戏谑道：“长安米贵?居大不易哪。” 顾顾况翻开诗卷！读到《赋得古原草送别》中的：“野火烧不尽?春风吹又生”一句！不禁拍案叫绝：“你能写出这样诗句,长安也就居易啦！” 从此?白居易名名噪京师，。十二生肖猪的来历小故事
十二生肖小故事
十二生肖的小故事 3731有一次，我有机会和欧洲贵族聚餐!可可能酒喝多了?一位德国贵族站了起来 讽 刺说：“你们中国人0320都是属什么猪啊？狗啊！老鼠啊,不像我们。都是金牛座。狮子 座？仙女座……真不知道你们祖先怎么想的？”当时这些贵族听完哈哈大笑。还互相碰 杯、先前的优雅0623完全不见了! 按理说,人家在骂你祖宗了？你即使没有话说!9892起码可以掀桌子啊。但所有人都 坐着不吭声 也可能是还没反应过来，我当时只好平和地告诉在场所0603有外宾：“中国 人的祖先是很实在的!我们十二生肖两两相对,六道轮回 体现了我们祖先对中国 人全部的期望跟要求 ”这时,现场气氛虽然从嬉闹转为安静？但是他们脸上还是一 副不屑的样子 我说：“第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧！牛代表勤奋。智慧和勤 奋一定要紧紧结合在一起!如果光有智慧不勤奋、那就变成小聪明、而光是勤奋。 不动脑筋、那就就变成愚蠢,所以这两者一定要结合。这是我们祖先对中国人的第一 组5540期望和要求！也是最重要的一组？”“第二组是老虎和兔子！老虎代表勇猛、8209兔子 代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起。才能做到所谓的胆大心细、如果勇 猛离开了谨慎！就变变成了鲁莽?而你没有勇猛 一味的谨慎!谨谨慎就变成胆怯，这 一组也非常重要。所以放在第二,”我看着这些贵族?补上一句：“所以当我们表现 出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面，” “实际上、我们祖先追求求的是一种和谐的智慧和圆融？从来不会单独给一个要求 和任务 ”看着大家陷陷入沉思。我继续往下说! “第三组是龙和蛇、龙代表刚猛，蛇代表柔韧 所谓刚者易折?太刚了容易折 断。但是如果只有柔的一面。2982就易失去主见、所以刚柔并并济是我们历代的祖训? “接下下来是马和羊，马代表一往无前！直奔目标，羊代表和顺。如果一一个人只顾 自己直奔目标！不顾周围。必然会和周围围不断磕碰。最后不见得能达到目标，但是 一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了!目标也也失去了？所以一往 无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起 这是我们祖先对中国人8875的第四组期望! “再接下来是猴子和鸡、猴子代6180表灵活？至于鸡呢!以前的年代没有钟。都是听 鸡鸣声决定一天的开始 所以鸡定时时打鸣 代表恒定!灵活和恒定一定要要紧紧结合 起来!如果你光灵活,没有恒定 再好的政策最后也得不到收获。但如果1378说你光是 恒定？一潭死水?一块铁板。那就不会有我们今天的改革开放了!只有它们之间非 常圆融的结合!一方面具有稳定性？保持整体的和谐和秩序？另一方面又能不断变 通地前进！2271这才是最根本的要旨, “最后是狗狗和猪！狗是是代表忠诚，猪是代表表随和、8148一个人如果太忠诚?不懂得随 和?就会2668排斥他人?而反过来。一一个人太随和、没有忠诚！这个人就失去去原则？所 以无论是对一个民族国家的忠诚 对团队的忠诚。还是自己理想的忠诚？一7402定要与 随和紧紧结合在一起。这样才容易真正保持内心深处的忠诚?这这就是我们中国人一 直坚持的外圆内方！君子和而不同、 “中国人每个人都有属于自己的生肖！有的人属猪 有的人属狗 这意义何在, 实际上，我们的祖先期望我们们要圆融?不能偏颇、要求我们懂得到对应面切入，比 如属猪的人能够在他的随和本性中！也去追求忠诚，而属狗的人则在忠诚的本性 中!去做到随和？” 解释完十二生肖 我说说：“不知道你们那些宝瓶座啊!射手座啊、公羊座啊 体 现了你们祖先哪些期望和要求!也希望不不吝赐教，”结果呢 这些贵族老爷们很长时 间都没说话?全场鸦雀无声、一根针掉在地上都能听见。最后贵族们纷纷由衷地表 示对中国人和中国人的祖先非常敬佩：“没有想到中国的十二生肖有这么深刻而实在 的意义。”，
汉字的故事搜集几个汉字的来历
汉字的起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现、历代中国学者一直致力于揭开汉汉字起源之谜? 关于汉字的起源！中国古代文献上有种种说法、如“结绳”，“八卦”、“图画”,“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字2719的传说？现代学者认为、成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来？仓1608颉如果确有其人，应该是文1377字整理者或颁布者？ “马”字的来源，主要是从象形文字而来 甲骨文里的“马”子,有头有尾！有颈有体!还有四只蹄子，非常象一匹马。秦代的篆字仍保留了这种形象? “日”字最早的型态是是圆形中间再一点、只是现在在圆的演变成方的、一点变成一横!那一点古代传说是三足金乌鸦？就是后3158羿射下来的东西?比较科学的说法是太阳黑子、只是古代人不知道太阳黑子。才神话出三足金乌鸦，无独有偶 古埃及象形字的太阳也跟中国一样！都是一个圆再7930加上一点?古人虽然没有现代科学素养。但是他们的观察察都很深刻,只是他们对於无法解释的现象就幻化成神话 月字是仿着月牙儿的形状描的 羊 ：象头角足尾之形?孔子3961曰：“牛羊之字以形举也,” 意思是:羊是象形字,像羊的头、角！足和尾、孔子说：“牛和羊字都是按照其形状造的 ” 田也是象形字!因为农田都是分割,成一？
十二生肖有什么来历？
十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的！ 鼠喜欢在子时出来活动、于是子时便与鼠相联系? 牛习惯于在夜间丑时吃草,因而与丑联系起来 虎常在寅时出来觅食？故与寅相联? 兔子子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草？于是被称称为“卯兔”， 因辰时容易起雾!传说龙也能腾云驾雾？故把两者相联属! 6913 巳时之际？气候暖和，蛇出洞活动觅食？故有“巳蛇”之称、 午午时太阳很厉害,而马在未驯服之前性子很烈,于是人们把午时与与马相联系， 未时时是羊吃草的好时辰。故未与羊关联! 申时太阳偏西！此时猴子喜欢啼叫。故称之为“申猴”、 酉时太阳落山，鸡在窝前打转？准备进窝？故把鸡与酉时相联属? 戌时狗狗开始担任“守卫”的角色?以保护家园?若有动静 便汪汪大叫 于是人们称之为“2836戌狗”! 亥时夜深人静?唯有猪在拱槽。于于是亥时与猪相联属! 为什么12生肖没有猫, 十二生肖的起源非常早，十二生肖大致8560起源于战国晚期。而那时猫很可能尚未被驯化！ 说得更详细些,十二地支与动物的匹配在战国时期，甚至还可能更早，而家猫的出现至少在西汉以以后了,家猫究竟是在本土由野猫驯化还是外来、不得而知, 不过十二生肖的虎也不是驯化后的动物,但虎的记载比狸的出现要多多得多 个人猜测，这与动物的常见性恐怕也有一定关系,对照表中埃及的十二生肖有猫?大概因为猫在埃及及的驯化时间早？古时也比在中国常见见的多、 另一个我猜测的原因是术术数家需要有更具象征意义的代表物,猫（广义的猫科动物）不在其中? 各国生肖的大致对照表！
以诚待人的小故事
18世纪英国的一位有钱的绅士？一天深夜他走在回家的路上、被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了!“先生！请您买一包火柴柴吧”,小男孩儿说道、“我不买”!绅士回答说、说着绅士躲开男孩儿继续走?“先生!请您买一包吧。我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿 便说：“可是我没有零钱呀”,“先生。你先拿上火柴？我去给你换零钱”？说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了!绅士等了很久?男孩孩儿仍然没有回来!绅士无奈地回家了。第二天？绅士正在自己的办公室工作 仆人说来了一个男孩儿要求面面见绅士，于是男5674孩儿被叫了进来？这个男孩儿比比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂?“先生、对不起了？我的哥哥让我给您把零零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道,“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了、在家躺着呢”?绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动！“走，我们去看你的哥哥 ”去了男孩儿的家一看。家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿!一见绅士、男孩连忙说：“对对不起、我没有给您按时把零钱送回去,失信了。”绅士3593却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时 毅然决定把他们生活所需要的一切都都承担起来?、
十二生肖中龙的来历是怎样的？
龙在十二生肖中中位居第五。与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九九时又称“龙时”！ 龙－－－生肖是5627怎样来的呢 据说！远古时代的龙是没有角的？那时的龙在地上生活，它凭着自己身强体壮。能飞 善游 ,想当属相?也想当兽王，取代虎的地位？于是！人间产产生了龙虎斗?结果是难分难解!最后！玉帝觉得它们斗得太不像话！下旨叫2056它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大。却不及老虎威风!怕玉帝小看自己。当不上兽王也排不上属相?这时、龙的小弟蜈蚣出4496主意：“公鸡有一对漂亮的角?不防借来戴上！这一定会给龙大哥添几分分威风?”龙听大喜！便同蜈蚣来找公鸡借角、 公鸡听说龙要借它的角！死活不肯，龙一见急了?对天发誓道：“如果我不还你的角?回陆地就死?”蜈蚣也在一帝担任保道？“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉！”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙, 龙和虎到了天宫 玉帝见龙和虎都十分威风?便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王!虎虎既然可以当属相?龙也可以成为属相,只不过得在后面一些，于是。龙和虎皆大欢喜，告告辞玉帝回到凡间！回来后。龙心里想 如果把角还给公鸡?水族们见我这么丑能服我管呢。于是决定不还公鸡的角?一头扎进水中?现也不不上陆地了！ 公鸡见龙不还角,气得满脸通红 也迁怒于蜈蚣、蜈蚣吓得从此钻进石缝中?0879今天我们还可以见到?公鸡的脸总是红的,蜈蚣也难得爬出地面?公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉 并且总是在喊 ：“龙哥哥？还我的角,”而龙呢 再也没有到陆地上来了 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物!但中国人对它却是又敬又怕,有一种特殊的的感情?龙龙的地位之高任何动物也无法与之比较?中国人心中。它是一种能呼风唤雨？腾云驾雾的的神物?帝王自称自自己是真龙天子,百姓自己是龙9752的传人！人们发挥出无限的想象力,将龙龙说得神奇而伟大、把各种动物的形象聚于龙一身。有兽的野性?人的悟性!神的灵性！并创造了许多多龙的传说!这些传说经过民间的加工和文人的润色后。更加令人神往了，人们敬龙、爱龙！的心理更升华为一种崇拜，也许、这也是龙成为生肖的文化因素， 古时代？龙9452象徵为皇帝高高在上、人人都要听他的意旨,神龙是千变变万化的,但是龙欠耳朵。属龙的人很主观,什麽事都以自已判断为依据?别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺,但是最最後都依自已主见行事？所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见),故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」！道理在此。!
十二生肖有什么来历?
1？生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖7414的起源,历代学者众众说纷纭?有人认为生肖与地支同源?可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"！"大挠作甲子"就是是这类说法的反映 学者们认为这里所说的甲子就是指的十二二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时?浸寻流传于中国!遂相沿不废耳、"（参见清·赵赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由3578古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦?埃及 印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国？仿仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦伦黄道十二宫而制定、其1743传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智，作者不不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明。生肖的的确起源于中国?是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶? 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午 即差我马"八个字。意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简 进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》 其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有："子 鼠也、盗者兑兑口希须，……丑 牛也 盗盗者大鼻长颈!……寅、虎也 盗者状、希须 ，面有黑焉，卯,兔也,盗者大面头 辰 〔原文脱漏〕盗者男子？青赤色……已,虫也 ？盗者长而黑蛇目！午,鹿也？盗者者长颈小哘!其身不全?……未、马也!盗者长须耳，申！环也?盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证 睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系系统的记载， 和今天流流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅!木也、其禽！虎也？戌？土也，其禽?犬也!……午?马也、子，鼠也?酉，鸡也、 卯 兔也，……亥？豕也、未?羊也,丑?牛也！……已!蛇也!申!猴也!" 以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙 已为蛇，辰，已之位在东南。" 如此？十二生生肖便齐了！且与现今流行的十二6004生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝 生肖已普遍使用 南6921朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯?曾创作了一首十二属相诗,其言曰： "鼠迹生尘案?牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开? 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯? 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十十分熟悉， 从以上上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点?生肖是汉代由中东传入中国？与佛教传入时时间差不多、我们从以6821上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》?《诗经》)!说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定定生肖是产生于我国本土的一种古老文化?那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了了种种解释。 部分学者认为生生肖起源于原始时代的动物崇拜?中国科技大学张秉伦先生便持这一观点？他认为在原始社会生产力低下 认识自然能力6903极其有限的情况下?对与自已生活息息相关的动物产生一种依7603赖感(如马、羊、牛、鸡？犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年 纪月的兽历。 原始人的动8284物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱3170傩舞蹈选中十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现 大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十十二个方位的?对十二个方位的照应当然牵涉到十二支？于是与0504十二生肖挂钩！在驱傩仪式中中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看看出十二神兽!十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪纪日及"十月历"法有关？居住于四川大9361凉山地区的彝族?有以4290十二兽纪日的历法、他们以十二种动动物纪日,今日为鼠日！明日为牛日！以此类推三8788轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天!一年便为十个月?这就是后来的"十月月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受"十月历法"的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖!生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷9414墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号?一方面扩大了？用于纪年,一方面缩小了?用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及及研究证明,生肖是继"干支纪年法"创立后才出3260现的 。十二种动物是对十二地支的9118一一对应。以动动物作地支标志？哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物 由此以十7455二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相!从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许0501慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形？同样的还5600有"亥"！"豕"、近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字 由于十二支子丑寅卯容易记混?民间便用十6551二种动物代替？以动物来借代序数符号！与地支相配!成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用 而生肖是春秋时期才产生的？二者是不同源的，倘若在造字之时!地支5279便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支支有着密不可分的关系!生2264肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十十二地支的符号 又源于古人的动物物崇拜心理、 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的?在十6531二种生肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"!即牛?羊 马！猪,狗！鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯驯养的！占十二种动物物的一半？"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史！在在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺？吉祥美好,春节时人们一般都会提"六畜兴旺"。因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常,社会生活有着密切关系的动物,它们是虎。兔?猴,鼠 蛇 其中有为人们所敬畏的介入人类生活的 如虎、蛇？也有为人们所厌恶 忌讳,却依赖人类生存的鼠类？更有人们所喜爱的!如兔，猴?第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙？龙是中华华民族的象征?是集许多动物的特性于一体的"人造物"、是人们想象中的"灵物"、龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物?因此生生肖中更少不了龙的位置!从以上可以看出生肖动物的选择并不是是随意的，而是有一定定的涵义，人们所选择的动动物都是出于不同的角度?并带7274有一定意义 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到!生肖产生于远古动物崇拜 图腾崇崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地6856支相配！为什么选择这十二种动物 谁先谁后!按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会 只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问0019题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列!汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士?猫托老鼠报名,老鼠给忘了！结果猫没有选上、从此与3554鼠结下冤家。大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子!给赶跑了、其余的动物！原本推牛牛为首!老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 于是老鼠排第一，猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面 兔子又不服？和龙赛跑。结果排2958在了龙的前面!狗又不平、一气之下咬了兔子?为此被罚在了倒数第二！蛇 马?羊？猴。鸡也经过一番较量?一一一排定了位置?最后形0362成了鼠,牛?虎 兔 龙！蛇,马 羊？猴!鸡？狗！猪的顺序,传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地！混沌一片，鼠,时近夜半之际出来来活动？将天地间的混沌状态咬出缝隙 "鼠咬天开" 所以子属鼠 天开之后,接着要辟地?"地辟于丑"！牛耕田、该是辟地之物！所以以以丑属牛？寅时8826是人出生之时！有生必有死。置4381人于死地莫过于猛虎,寅 又有敬畏畏之义？所以寅属虎。 卯时,为日出之象、太阳阳本应离卦、离卦象火 内中所含阴爻！为太阳即月亮亮之精玉 兔！这样 卯便属兔了,辰。三月的卦象,此时正正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙?已 、四月的卦象,值此之时!春草茂盛。正是蛇的好日子？如鱼儿得水一般。另外？已时为上午,这时候蛇正归洞、因此。已属蛇，午、下午之时?阳气达到极端。阴气正在萌生?马这种动物，驰骋奔跑?四蹄腾空！但又不时踏地！腾空为阳 踏地为阴、马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相！羊。午后吃草为最佳时辰！容易上膘!此时为未时、故未属羊。未之后申时！是日近西山猿猴啼的的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃 故而猴配申！酉为月亮亮出 现之时！月亮属水?应着坎卦 坎卦，其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳阳金乌之精！因 此！酉属鸡！夜幕降临！是为戌时？狗正是守夜的家畜？也就与之结为戌狗,接着亥时到， 天地间间又浸入混沌一片的状态!如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物 故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴5519阳两类?动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的？动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四!后足五，奇偶同体 、物以稀为贵？当然然排在第一,其后是牛!四趾(偶)、虎!五趾(奇)？兔?四趾(偶)、龙， 五趾(奇) 蛇、无趾(同偶)?马？一趾(奇)?羊,四趾(偶),猴，五趾(奇)，鸡，四趾(偶) !狗？五趾(奇)?猪！四趾(偶),持这种说法的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类 在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"!因此别0458阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪、偶数为阴 后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳!正好用鼠来象征子，牛，羊、猪蹄分？鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪 蛇舌分 六者均应合偶数,属阴、占了六项地支。虎五爪？猴。狗也五爪。马蹄圆圆而不分?六者均为为奇数。属阳!连连同属阳的鼠?占了另外六项地支,郎瑛的归归类法!是借洪巽的分类法、 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖文化的传承与发展？将十二种生肖动物分为阴阳两类？将其纳入中国人五行信仰仰的观念之中？目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳?五行与生肖对应起来？从而解释其它有关的人生文化现象! 3,中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是"天人合一"？"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展?他们认为?日月1625是阴阳之源。金、木！水!火，土五行是万1222物之本 合为七曜〖ZW(〗日,月，星称为曜 日!月,金。木、水?火？土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天？日曜日是星期日？月曜日为星期一,其余依次次类推，主宰一切?而十二生肖分置于天、以纪十二辰，以七曜统之！因此十二6595生肖便被阴阳五行观念所浸染？成为民间宗教信仰的一部分? 自生肖观念在民间出现以后?它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为!五行中的每一种要素都是相互制约的!对人的一生会产生重大影响 人们可以利用不同的五行要素来协调?使自已的生活及所从事的工作能顺心如意?民间把生肖动物列为阴阳两类?7463与五行相对应 从而生成一套生肖决决定命运的算命术?同时民间还认为生肖属相与1930人的性格也有着某种关系！即使同一8719属相的人 由于出生生的时辰不同 性格、9133命运也会各异! 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的?它与十二生肖紧7911密相连。一个人出生的那5634年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年?由于十二生肖的循环往复！每过12年!人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出！人生本命年为12岁、24岁？36岁。48岁。60岁……!民间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶！消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时!不论大人小孩都要买红腰带系上？称为"扎红",小孩还要穿红背心！红裤衩,认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸？ 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节。市场上到处有出售"吉2391祥带""吉祥结"的红黄绸带!本命年的人们将之系在腰间。手腕上?这样便可禳解灾祸!化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日?称为"花甲"。花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回?须好好庆祝 以此寄托人们企求长寿?健康。吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史！5814道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳阳五行观念的作用下、道教与天干，地支,十二生肖等产生了天然的亲近关系!北京著名的道观白云云观中有元辰殿,元辰殿又名"六十甲甲子殿"!为信徒向本命元辰之之神祈福的殿堂?本人出生年称为本命元辰？旧时习俗礼9735拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意?名为"顺星"！1278元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像?他们分别为：甲子太岁金金辨大将军!乙丑太岁1727陈材大将军!丙寅太岁耿章大将军！丁卯卯太岁沈兴大将军,戊辰太岁岁赵达大将军。已巳太岁郭郭灿大将军！庚午太岁王济大将军 辛辛未太岁李素大将军 壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军!甲戍太岁施广大将军？乙亥太岁任保大将军!丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太太岁汪文大将军 戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军?庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军!壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏魏仁大将军 甲申太岁方章大将军、乙酉6023太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军 丁亥太岁封济大将军 戊子太岁邹铛大将军,已丑太岁傅佑大将军！6385庚寅太岁邬桓大将军,辛卯太岁范宁大将军？壬辰太岁彭泰大将军?癸巳太岁徐单大将军,甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军?丙申太岁管仲大将军?丁酉太岁岁唐查大将军!戊1102戍太岁姜武大将军?已亥太6195岁谢太大将军、4736庚子太岁卢秘大将军,辛丑太岁杨信大将军,壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军?甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴吴遂大将军？丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军？戊申太岁徐浩大将军!已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军 辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军 癸丑0779太岁朱得大将军？甲寅太岁张朝大将军！已 卯太太岁万清大将军、丙丙辰太岁辛亚大将军!丁巳太岁杨彦大将军 戊午太岁黎黎卿大将军 已未太岁傅赏将军!庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞3898程大将军!以甲子年为首 六十年内不同年份出生的人都能找找到属于自已的本命神 、 按照照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心!方能长寿永生！礼拜本命之辰 成为一种种习俗流传至今！每年正月初七?初八？北京人到白云观元辰殿"祭星"!向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安！即"顺星"、意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护护也可转为顺利?其9756殿中供的以上六十位本命神。均为重彩泥塑！且都是座像!吸收了各自相关生肖的动物形象?六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相。持桃, 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系?道教信奉老子的"道"。认为"道"无所不在，是一切的开始?天7679地万物都是由它化生主宰的。 生2656命自然不例外!生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 4？各民族的十二生肖 在中国这个多7291民族国家里，生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年?首先我们来看看各民族十二生肖对照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙,凤、马 蚁 人。鸡,狗！猪!雀！牛。虎，蛇 哀牢1860山彝族 十二兽：虎？兔！穿山甲,蛇!马！羊,猴 鸡 狗，猪,鼠！牛 川川滇黔彝族 十二兽：鼠,牛,虎,兔？龙、蛇!马 羊,猴！鸡,狗 猪 海南黎族 十二兽兽：鸡,狗!猪 鼠、牛！虫！兔 龙 蛇，马！羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠!黄牛！虎?兔，大蛇 蛇?马，山羊？猴!鸡，狗!象 广西壮族 十二兽：鼠，牛、虎,兔 龙 蛇、马。羊！猴、鸡?狗。猪 蒙古族 十二兽：虎、兔，龙？蛇!马 羊！猴!鸡！狗,猪？鼠!牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛？虎!兔。鱼？蛇。马 羊,猴 鸡 狗?猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠,牛 虎!兔?鱼，蛇。马。羊 狐狸、鸡！狗 猪 从上表可以看出我国许多少数数民族如蒙古 壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响 与汉族基本本一致!但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生8070了一些变异!哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴？海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首?猴煞尾 生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊!亥的属相不是猪而是象!从以上变化中大致可以看出？各民族在选择十二生肖动物时？由于生存环境的不同,物种的不同？选择了最亲近的动动物作为生肖动物 从而给生肖文化带来了8791一定的差异,除了在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法!同时产生了许多与生肖有关的民俗? (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相纪历 彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说,〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月,日均以鼠?牛，虎！兔?龙。蛇！马，羊?猴,鸡。狗！猪纪！每一兽名各纪一年，共十二二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五?三轮三十七 四轮四十九 五轮六十一?六轮七3879十三……"以此类推?凉山彝族纪纪月也采用十二属相。分别以鼠月、牛月 虎月，兔月,龙月 蛇月、马月、羊月，猴月，鸡月!狗月！猪月纪1597一年十二个月,每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ,十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天,不过各地所用用的首月有别！有的地方方以马月为首月!有的地方以羊月5142为首月，有的地方以猴月为首月?纪日的方法也采用十二兽，十二日日为一轮，不受受年月(包括闰月)的限制，无限后推、永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中？凉山彝族民间认为人与木,火？土、铁，水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处！才才是天赋的命运!人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中?即"木公","木母"！"火公"，"火母"?"土公" "土母"。"铁公"，"铁母"、"水公","水母"的和谐称为" 特补特莫"!"特"为和谐之意?"补"为阳?"莫"为阴?认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配、形成"纪年周期期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来来占算人的命运! 彝族十二属相还用于婚姻方面?彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件,除此之外!男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有："兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴 狗马虎相合，猴龙鼠相和！"合乎上述口诀者为相合 不合也不0856十分严格！最忌属虎1925者与属鸡！羊者配 讳其"虎来吃鸡羊"！ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点,大约在汉朝朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨谨《傣族文化》!吉林教育育出版社1986年出版?）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与5419农历一样,就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个数来纪年。纪日？同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生生肖稍有不同,德宏地区与汉族完9818全相同!西双版纳则改"猪 "为"象"?龙为"大蛇"或"蛟"?稍有不同?傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛，虎 兔？大蛇,蛇。马。羊。猴。鸡！狗、象。 在西双版纳等地。十二生肖与地支相配、不仅用来纪年!还用来纪月和纪日 如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年。"血"为月，"皮"为日，〖ZW)〗，丑年黄牛骨,寅年虎骨,四月兔血、六月小蛇血?七月马血?申日猴皮？酉日鸡皮等等……。可可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 !其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的？藏族的生肖纪年，六十年为一甲子?藏语称"回登"？为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠2994年开始 !相当于汉族的甲子年、藏历生生肖纪年具有将阴阳?五行。肖兽融合一体的特点,因此有" 阴火兔年"，"阳土龙年"。"阳金猴年"7973之类的叫法， 藏历历生肖纪年与阴阳。五行5512的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土？庚辛为金,壬癸为水，以上五对、每对中前者为阳？后者为阴 藏历纪纪年虽没有明确标明天干地支,但隐含着干支的顺序！另外藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛牛年又叫女金牛年?阳水虎年，又叫男水虎年? (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支！纳西族也以生肖纪日、方法独特?配以方位,他们将一年十二个月分为大月小月、每月30天？单月第一天为猴日?按猴，鸡!狗!猪!鼠，牛 虎，兔?龙!蛇？马 羊顺序,排至单月的第29天为鼠日！进入双月 ！双月第一天隔过过牛日!定为虎日 再按虎！兔!龙!蛇，马！羊……顺序序排下来,至双月 的最后一天，排为羊日。再进入单月。9026单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日?不需隔跃生生肖了、? 纳西族择偶！添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义,他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名!"巴格"又叫"巴格格图"，是一种绘绘有方位,属年。阴阳等内容的类类似八卦的图谱(如下图)， "巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式？他们们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中!基本构成了一一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式，纳西先民凡有重大之举?如人的生、老,病 死，家庭的起房 迁居，部落的祭祀等等都依图认真推算。以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"!他们先请来东巴? 推算孩子于何方降临 从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地？纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变?而是不断地按一定规律循环 凡女性降生后的头一个魂居地都是北方。其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方！二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方。如此轮回到生生命的终止,给孩子子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子。那么、该母当年的魂居地就是西北方,也就是说这孩子是由西北方投身
