郭璞，（276年—324年）?字景纯？河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人！建平太守郭5519瑗之子！两晋时期著名文学家？训诂学家?风水学者?好古文！奇字、精天文?历算，卜筮?擅诗赋 是游仙诗的的祖师，郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》、亦称《葬书》,对风水及其重要要性作了论述!是中国风水文化化之宗？
　　郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学、是两晋时代最著名的方术士?传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术,西晋末为宣城太守殷祐参军、晋元帝拜著作佐郎?与王隐共撰《8204晋史》、后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反 被杀？后追赠弘农太守。宋徽宗时被追封为闻喜伯,元顺帝时被追封为灵应侯

　　郭璞的父亲郭瑗?西晋时官至建平太守?郭璞喜好经书学术?学问渊博而有大才，但不善于语言表达!他的词赋自中兴以来首屈一指!^他他喜好古文奇字?精通¹⁷⁴⁹阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人！客居于河东。精通卜筮之术？郭璞跟从他他学习卜筮!郭公授予他他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行，天文？卜筮之术。能攘除灾祸?通达冥冥的玄机!就是京房 管辂这样的人也比不上他，1580郭璞的门人赵载 将《青囊中书》偷了去！还未来得0751及阅读、就被火烧掉了？
　　那么在《藏经》中,都讲到了什么样的风水勘察秘法呢！经曰：气乘风则散?界水则止,谓生气随支垄体质流行。滔滔而去 非¹⁷²⁴水界则莫之能止，及其止也！必得城郭完密、前后左左右环围、然后能藏风 风水之法,得水为上?藏风次之 这段话主要的意思是什么呢!也就是说气乘风就散开、遇水拦就止住，古时候的人把气凝聚使它不消散，并并且用水来把气止住?这些些方法就叫做风水?风水的原则,有好水流最好?其次就是要能藏住风，如果没有大江大河？^也也要有个池塘？如果没有 即使能藏风,这快地地也不可用?经书中还讲到?外气横生，内气盖生?讲的就是这个道理,所谓外气，^就就是水流在土外面?内气就是气藏在土里?外面有水流环绕?里面的生气 自然就在这里止住了！
　　《藏经^》》在当时的环境中！用于勘察风水是非⁴³⁷²常的准验，但是 时至今日。我们要辩证的取舍的选用里面的技法、^比比如说藏经中!讲到即使没有大大江大河 也要有池塘之类,这些在现在的环境中!显然已经失去了统一性?城市里面的建筑、又有多少住户能满足门^前前有池塘的呢!一楼的还勉强可以做出池塘，那要4867是高层的怎么办呢!所以，我们在运用上面的秘法的时候!要注意转换？城市里面的住宅?我们要以住户的客厅为准。客厅主宰一家人的事业?身体!运势？财运等，在无法实现修建池塘的情况下。只有有搞好自己家里的客厅，这才是真正的秘法,,