坟墓风水宝地子午相
按山逐九星排到子午向且高大属吉星范畴?、
坟墓风水宝地有哪些讲究
理想风风水宝地，是背靠主山,山环水绕！主山来龙深远？气贯隆盛?左右要有山脉环护！或者左右前后另有砂山护卫?这样才能藏风养气，前8924面要有水相绕,水不宜急！天门要开,地户要闭，这样才能得水存气！这就是理想的风水模式! !
坟墓风水宝地形状都有哪些特征
看山水走势 对于坟地周围的山水走势进行分析析可以说是最简单的一种坟地风水分析技巧!因为在好的坟墓风水宝地形状中必须是存在山和水!因为有山才能够带来风!而结合水的流动才能够形成“风水”之势。更何况山水走势的不同对于风水流动的影响也是非常明显、很多风水宝地都有着出色的山势以及水势， 好的山势最常见的的便是三面环山?也就是坟地的背面以及左右都有巍峨的高山 而正前方则能够拥有一条流动的河流！从而形成‘依山傍水’之势，U型的山势以及流动的的河水既可以做到藏风纳气？又可以带动气流的运动?称得上是典型的风水宝地? 看周围环境 这一点主主要是针对坟地周围的树木,花草的长势以及类型!虽虽然坟地是死者“居住”的场所！有着较为强烈的阴气！但这并不表示坟地周围不能能够存在生气!事3421实上缺乏树木花草会让坟地看起来“光秃秃”一片死寂，乃是极为糟糕的坟地风水,所以说坟墓风水宝地形状本身就包含了“生气”的存在?，
风水学的风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来、这就是风水中所谓的来龙。将至到头处再隆隆起山峰、峰前有案山、峰左伸出青龙山,右有白虎。中有明堂！水流曲折?以使坟穴藏风聚气而福荫后人？外洋宽阔能容万马!可致后代鹏程万里！福禄延绵、鲁班符咒记载：伏以、自然山水?镇宅地板,抵抗一切灾难、家家宅吉祥如意！家庭兴旺发达安康？风水在中国有着古往今来的漫长历史、几乎每个人对风水一说都都有不同的看法与见解。通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体 这这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学。就像人的灵魂一样 看不见摸不着却依然存在 而看相 算命，卜卦,测字却是民间流传的一种道术、所谓天有三宝日，月!辰; 地有有三宝风!水!火;人有三宝精，气、神？风和水合之为气!则脉气！归之为灵气？得之可行昌运也?失之停停滞不前;青龙为水,水化为气、阳宅风8766水定数为龙脉，前朱雀!后玄武!左青龙？右白虎？堂正中？阴宅风水定数为龙穴。上有仙气，下有兵马、前招阳!后至阴？四方猛兽来潮?堂中土壤有甜水，即是安息圣地 个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一、即可增人体天年年之气。德之涵养 福纳四海？寿与天齐?风水好必家安安旺人丁第及状元。封侯拜相尽在气数之中!。
广西横县风水宝地
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中国民间如何选择风水宝地？
风水的的雏形?源自古代先民聚居点的选址。当时并无“风水”一说?是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全？健康,便于生活、又有利于生产的生活环境, 考古发现!无论半坡时期的部落!还是殷商时期的城邑、都是建在周围有山脉环抱的“背山7759面水”之处，而且大多数房屋均坐北朝南!便于采光!风水学的“宅外形法”自此而产生。 中国风水学盛行三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则?五行相生相克原则!中国风水学对于住宅所处环境不同、又又有所谓井邑之宅。旷野之宅?山谷之1180宅等区分 如《三元地理》！在风水学应用上 又各有所侧重？对于旷野之宅和山9092谷之宅。因其与周围自然地理环境0655关系密切，多注重形法。而井邑之宅?则因8752其外部环境的限制，常以形法，理法并举？ 中国风水学的形形势派。注重觅龙!察砂、观水。点穴。取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳?五行?干支！八卦九宫等相生相克理论!并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘 确定选址规划划方位,中国风水学无论形势派？还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是,都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则 阴0470阳平衡原则。五行相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学？气象学？环境景观学 建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学 其宗旨是审慎周密地考察。6707了解自然环境。利用和8242改造自然？创造良好的居住环境!赢得最佳的天天时地利与人和。达到天人合一的至善境界! 那么中国民间是如何来选择风水宝地的呢，一般来说?能能居住在水边？即是是得“水龙”之气。是风水宝地了,但尚有几项须注意之处：首先河水要清、《博山篇论水》说：：“寻龙认气？认气尝水。其味甘!其气香 主上贵 其色白、其味清,其气温!主中贵 其色淡、气味辛。其气烈，主下贵。若酸涩、若发锼。不足论”!风水学早就认为？水质差的河边是不适宜居居住的。这是一个很朴素的道理 水宜蜿蜒静缓，不宜浩荡。“水抱有情为吉 直去无收为凶”！大江东去?虽能激扬意气,但也容易使人内心难以平静、而小桥流水。则有怡情静心之功!这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的！现代医学也已经证明、居住环境周围的声，光刺激大小,对人的睡眠关系甚大， 取河道（或道路）转弯的环抱处为好？《堪舆泄密》称：“水抱边可寻地？水反边不可下” 因为河流的“反弓”处 堤岸易受到冲刷,在此处不利建房？ 另外!需要择山伴日?沾染染天地之灵气 藏风聚气?是对“风水宝地”的基本看法。古代的城镇!村落、一般都选择在背山面水之处！三面有山山环抱?一面对水?以形成一种“围合”或半围合的态势、楼盘内部布局则用用道路!人工造景!尽可能给人以高9107低起伏、蜿蜒曲折，林木茂盛的感觉 由于居住点的“围合”，““全封闭”管理相应产生、这与古人构筑良好的生态环境，以及满足“防御“8144心态（现代则为“安全”的心理）是不谋而合的！ 坐实朝空？“前朱雀而后玄武 左青龙而右白虎”。这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式、这主要是指住宅宜后有“靠山”，前有开阔的“明明堂”。住宅前面不宜压仰局促、视野宜开阔 景色优美,这也是当代环境心理学的一项重要指标，
怎样看坟地的风水宝地
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真！穴才真！2; 藏风纳水!山水有情、山水才为我所用,3; 山龙水龙必须交会?这样明堂堂才正？明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配、这这样才能合局 合局天地人才一体!只有通过这几点综合考虑！才能找到真正的风水宝地 不过过要真懂这几点！可真不容易？藏风纳水！山水有情就是上等好地方的的描述？山水为为我所用?就是这些好山水都属于我。以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向?不是夸夸夸奇谈！是本人实践心得。外外行无法体会、寻龙!硝砂 纳水只为穴?好龙？好砂。好水，要得好穴才真？所以要寻穴 穴就在7537龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴!好龙好砂好水如同废物,千里江山一向间、虽得好穴，无得得吉向也是空!七十二龙、每龙五度，过7176了三度为另一龙？因此!或以向差而不得富贵，或以向差而丢进进火坑?所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向!看了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗 墓地风水水是很复杂的。在网上是无法准确判定的。只能有水平的风水师实地勘察断定!、
风水宝地
风水宝地 求助编辑百科名片 通俗的讲 就是风水好的地方、居于此处。能助人事兴旺!发财！葬于此处！可令后代富贵,显达。严格的讲!就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境！风水宝地标准：后有靠山？左有青龙。右有白虎，前有案山,中有明堂?水流曲折？以使使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财?富贵无比？外洋宽阔能容万马!可致后代鹏4679程万里!福禄延绵, 目录 著名风水宝地城市杭州：天目余脉！山清水秀 北京：北依山险！南控平原 南京：虎踞龙盘 依山傍水 洛阳：生于苏杭、葬于北邙 西安：南阻秦岭。北滨渭河 其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉 山清水秀 北京：：北依山险、南控平原 南京：虎踞龙盘?依山傍水 洛阳：生于苏杭 葬于北邙 西安：南阻秦岭,北滨渭河 其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地 综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例 展开 编辑本段著名风水宝地城市 杭州：天目余脉！山清水秀 杭州，旧称临安、五代的吴越国和南宋在此建都、 杭州9196位于镇江的北岸，京杭大运河在此与钱塘江相交?它的西北是天目山!西南和东南是龙门山和会稽山 它风景如画?封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中 所以在此建都,以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外锭,西湖歌舞几时休?9536暖风熏得游人醉？只把8698杭州作汴州、” 有关杭州0188的风水？田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目!群山飞翥,驻于钱塘 江湖夹挹之间？山停水聚?元气融结 ……… 南跨吴山。北兜武林 左带长江!右临湖曲，所以全形5007势而周脉络!钟灵毓秀于其中,” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起、祖远不能述!从黄山大岭过峡后？一枝起南高峰 从石屋过钱粮司岭？起九曜山、越王山?过慈云岭,起御教场。胜果山？凤凰山,过万松岭?起吴山入城,一枝起北高峰!从桃园岭青芝坞断？起岳坟坟后乌石山，从智果山保叔塔入城,来龙沿江而下。皆自剥星峦遮护!隔江诸峰。远映护龙，直直从萧山至海门 生0264天弧天角星。从？
何谓风水宝地
古人在寻找3782风水地时？总是以其外部景观作为重要指示物!即所谓“内气萌生？外气成形”！在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的!这就决定了风水与风景之间不可分割的联系! 现将一些风水手法作一些简要介绍,供相关人士选择基地或住房时时参考， 第一！寻求5599“龙脉”?环境选址的寻找过程？风水的的术语叫“辨形”,“辨形”就是寻找“龙脉”！即自然山水的会聚围合场所 从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”！风水界也有自己的说法?如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中 高屋连脊是是真龙”！《阳宅会会心集》称：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层砂”。从这些观观点出发?市中心成熟商业街就0892成为“真龙”,现代的快速轨道交通也也成为引气的“龙”，从现实情况看也也是如此！临近商业中心的地块炙手可热!房价高得平民百姓不敢问津!临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区 哪怕其9765相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就9835是交通问题,古古代居住点临江靠河 是因为生活方便,出行则有舟楫之利?与现代人把交交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工, 第二,得水为上，但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别?从生活 生生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的 《葬书》也称：“风水之法,得水为上、藏风次之”！《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙!水绕便是龙身泊？故凡寻龙,须看水来回绕处求之”!“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等！都是“水”对对经济生活影响的写照!有山有水,始终是人们对理想生活环环境的追求!随着小康社会的建设 生活水平的的提高。老百姓已经从有房住、发展到开始关注周边的环境、窗外的景观, 风水的雏形?源自古代先民聚居点的选址？当时并无“风水”一说 是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中?逐逐渐懂得了必须选择安全!健康？便于生活！又有利于生产的生活环境、！
紫金县四大风水宝地?
能有四大?天下第一县?坟墓风水宝地
