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风水龙占虎穴是啥意思?

  自古善相地者?不论是三元家还是三阖家无不把峦头列3279为研习桂冠,余认为看地以龙为主,穴次之,而砂水又次之!龙者何物也?山即是龙。土即是穴。其龙穴有真假不可不辨也?盖龙虽不离乎山?然无变化则谓之荒!不可以言龙也?穴不外乎土 盖土无穴情 则为死土。不可以作穴言。故言龙者!必当寻其有变化。有形有势!有剥换之山!方可以言龙?不然则言山也。穴者。必先相其有0196脉有情?有聚有会?有气有受之处,方斯言穴也?否则言土也   寻龙当先寻其宗祖!有太祖?少祖,祖宗?父母之分是也!然先有祖后有宗?祖者、族众之大父母也。远而8766疏方是也!宗者!一家己之父母也、近而亲也!太祖者!在形势上乃最高之山?也就是说一方发脉之祖,群龙分枝皆从此出者是也!大者为一国之主?如昆仑山即中国之太祖也,或一省之祖?如武夷山即福建之太祖?或一州一邑之祖,两必有两大水夹之?其星大多数是廉贞火星、或涨天水 若不是水火木三星皆不能作祖。太祖之3058气也有厚薄贵贱之分,要知其厚薄,首先看其分布方知?见分布之龙行的长远阔头,则其气强厚?假若局促短狭者,则其气薄而弱也!要辨其贵贱、必先首观其局势?要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星,成格成局方可言贵矣?若是孤高无辅?必知其贱。太祖之星端严方正者,则生人刚正不阿君子佳俊!若是偏斜歪侧。必是生奸邪小人如流,少祖者!乃太祖山分落之后,再起大山也!作此方诸干之祖!其星不同、太祖要星体端庄秀丽 5046精气照然方有结作 若山耸而秀者,多结贵穴耳?若肥蠢多发浊富之丁最确、祖宗者 乃是从少祖分落之后、再起一尊星?此是一定要吉星开屏列帐?如此方能结作妙穴也,反之 若是无此星乃是虚花之所?不可言穴矣!父母者 穴后盖穴星之山?要合9865一星之吉。如木星金星之类。其星张得两翅方言结地 若无此不必言地也?所以说太祖少祖是大地之根窍 祖宗山是辨中等之地!父母山是结小地之应微 若无父母山?止有一主星结穴者!则此为傍落小结 则可言其地小而微也?   2、穴说: 0984  古人云:三年行龙 十年点穴,可见点穴之难,夫穴法有一定之理!亦有一定之法,盖山本静、势求其动,山本属阴、穴求其阳,目下堪舆家多不肯在峦头9246上下苦功参悟 求穴多犯穴后仰瓦,又无落葬得空凹,又或脉息长 忽而起,身脚又随水去?犯著鹅头鸭颈,岂不知地理中有三十六绝穴 余认为学习堪舆者?必须先悟熟此方勘言点穴耳、否则遗祸不轻也?身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星?辨其龙神厚重,又要精通廖公天机九星 以辨其九变,胸中有精蕴了,增高5229益下倚偏乃有度也 若能穷究二旨 点穴寻龙有何难?大地山川真性情无不尽收於眼底也!   3、砂说:   砂者,高山之穴?以九星而取形!平原之地。以九星而取位,其形体方位不一,总以有情为主!至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处,依余言砂以案朝砂 印笏砂 元武朱雀砂,白虎青龙砂。官鬼禽曜砂、落托砂,禽兽砂,用神砂几重4829最为重要?大凡结地成穴处!前要有情之应案?后要有落托。不拘近远。皆要挺前献秀。若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也,但不可太高雄峙。不然有欺主之嫌!8294青龙白虎之砂!乃自身出者?有他山来抱者!有一边本身生出!一边他山来护者!也有也无者。皆当以向穴湾抱开面有情为切!官砂者、砂之5689以逆作案为官,水之屈曲入堂为禄?官者!青龙头上起圆峰,反身向局、穴中若能见之为朱雀 不见者为官星、故古地家有云:问君何者谓之官,朝山背后高峰是!鬼者?主山背后撑者是,不过鬼星要就,官星更得回头?3321若是官星不回头,鬼星不就者。多是虚花之地?不必言穴也?曜者 乃龙气之所至!生3981於龙虎之背,如禽之有飞翼 如麟之焰角、曜之所旺,乃是气之盛,天气感化而生?有此星财帛兴盛、旧坟宅发6446福之地多有此星!禽兽砂者,禽!飞禽之称 如龟蛇之类?兽何也,走兽之名。如狮象豹类?取其守水口 若在水口两边有木星?对峙为华表星,亦为贵器耳?凡夫穴之有禽兽砂镇守水口 其内必有结作 用城门秘法可寻的佳穴百无一失也?   举报 |   2011-09-04 19:13   回复   183.24.188.*   2楼   4?水说:   水者,堪舆4083家无不重之,不可不辨,水性主动属阳,祸福之来应验而速、故风水家无不以水为重?水从山转,山停则蓄 喜山环水抱!忌星流雷奔,故喜水峦砂!砂峦水为无上妙用?更主倡其言山主人丁水主财!所以水之浅者则民贫?水之聚民多稠?水之散民多离。水深者民多富矣?然水又分为明堂水,天门地户水 逆朝水。横水逆水?或旱流水几种为地理家得水之主宰!明堂水乃是由案内至穴前!左右青龙白虎二砂之间,所环抱而成之的小形盆地?其所聚於明堂者是也?此水要囤聚澄清为佳,天门地户乃指左右前后来去之水?汇聚八国之水聚於明堂 谓之天门?明堂水之去水处!即锁住七国旺气出其衰死之气,谓之地户 天门开则财旺,地户闭则财用不竭 总以水深为财重,水浅财亦薄也、逆朝水?乃是龙神逆势结穴。以接受当面逆朝之水!总之不可水冲城割脚为吉?故书云:“逆水一滴,胜於万派”!大地必有逆龙之水!好地必有逆龙之砂?水逆龙,龙8845逆水乃夫妇交感!即此之谓也?横来之取用水者。即左来倒右!右来倒左,须必下关有山逆收、拦住水口 紧密为吉矣?惟形势有情!堪言平稳之局 顺水之局明师也难扦?须合窍机、去水要来龙长远?如此则力重而强、更需八国周密水口关固。水去山交乃善耳!决不可山水相背,水荡奔流。如此则决不融结?师不著眼也!纵有结作决难兴帛,初年不利?乃作退尽田庐始出官论、总之水法之窍机 在於眼4951明心慧方能决择!   (四)三合向法与罗经当辨:   1,向说:   《灵城精5343义》云:“龙以脉为主。穴以向为尊,水以向而定!向以局而分。”此言以龙定穴?须审入路阴阳!以水定向,须看归路阴阳 术7402家窥龙觅穴,若果得龙真穴的,局势分明,则向可定也,即用罗经外盘水口中间下罗经 会合何方库位、论过亢不及?又明天根月窟,玄机经云:“乙丙交而趋戌” 乃右旋乙木阴龙?配左旋丙火阳向!戌上本库消水、变局!俱取自生自旺4421而借戌库消水?“6292辛壬会而聚辰”!乃右旋辛金阴龙,配左旋壬水阳向 辰上本库消水!变局!俱取自生自旺而借库消水?“斗牛纳丁庚之气”!乃右旋丁火阳龙?配左旋庚金阳向?丑上本库消水、变局,俱取自生自旺向而借丑库消水!“金羊收癸甲之灵”!乃4710右旋癸水阴龙?配左旋甲木阳向。未上本7753库消水?变局?俱取自生自旺而借未库消水?以上正变四十八局,乃立向通玄窍万古不异之秘诀?若能明了九星生旺死绝之变化互用!出得煞去!为人立宅安坟无不祸福如响也、   2!罗经说:   今人谈论三合用针?乃有正针、缝针之分。且有彼是此非 我言:“地盘立向正为诀、缝针明师消水用”。此言宣导用地盘格龙立向!天盘消水!彼又言:“龙从地下走,向从天上求”!更言用地盘格龙,天盘立向消水?《地理元真》云:“夫先天为体、后天为用。内盘为体?外盘为用?体主静 用主动?体是静本于自然,用主动则於造化,所以格龙从正针!阳宅立向亦从正针,盖龙行於地?人居於室,俱安定而宁静!故从体,若夫收水则阴2020阳二宅?皆从缝针,阴宅立向及生入克入皆从缝针,盖水本空灵 向亦玄活权宜之妙”、故余认为上言可谓石破天惊 乃三合四局用针之精要?因地气沉稳 所以寻龙导脉。应当以静的地盘为主!天气灵动?所以收水立向?阴宅应当以旋动的天盘为主,而且贵贱都在天星,如果不依天盘确认!那麼天星就没有准则,将何以发用乎!阳宅应以内盘格龙定向?从体为准!水法当以天盘旋动为确 阴阳二宅有动静之分,正针缝针没有偏重之理!故古人有云:“穴容易立 向却难正。”这正是用“动”来体会它!从而难以捉摸?所谓的“神而明之!存乎在人”!岂不在天盘乎?余十几载苍苔古道辗转於民间?验证了这一例证这一理论是正确的!我们应该好好地推广它应用它,下面例证这一理论方信余之言不谬也!

龙龟怎么摆 风水龙龟的摆放学问

龙龟有与天地同寿的意欲 !在家中放置位置一定要在接触地面的位置?否侧龟灵接不到地气,龙灵责必落.放在鞋柜上就没有效果了! 如果为了老人长寿,龟灵头一定要朝东。 家人责平安长寿,如果为了招财进宝!头部朝向门窗就可以, ?风水龙的摆放

风水龙龟摆放的方法以及作用是什么?

   龙生九子?其一为龟!龙龟就是传说中龙的第九子,龙龟为瑞兽的一种 主吉祥?为解灾化煞?增强人缘?多逢贵人最强6663之风水宝器?它有龙头龟身的外形?风水学上有四灵祥瑞 这四灵祥瑞指的是:龙 凤!麒麟?龟!而龙龟是龙和龟的结合物!因此更具有灵瑞之气龙可以化小人!增加贵7939人运与人缘!龟代表长寿与健康,还可化阴煞,斗三煞!最重要的还可增加财气 龙龟放在财位可催财!6944放在三煞位或水气较重之地最有效,风水学有云:“要快发?斗三煞”? 水气重之3478风水位主是非口舌、龙龟在位能化解口舌兼加强人缘!头要朝内,放在女士床头可以把老公招回来、摆放在书桌上或者书架中?化解小人。多招贵人?其使用方法:一般将龙龟放在老人的卧室和办公室的办公桌上。特别是在工作中如果不顺,受到小人排挤或上司不喜的情况下、择其时日,在办公桌上放一只龙龟。则会得到贵人相帮和上司的赏识。工作上会很顺利,除了在公司摆放之外?同时在家里客庭里也摆放一只,可以相得益彰!发挥更大的作用,有部份龙龟法器之背部是活动的?可将之掀起。放入茶叶及米粒,可加强其效应?。

风水里客厅可以摆放仿真花么

  真灵验建议您尽量少摆!容易招来烂桃花?如果是未婚人士就随便了?反而能旺桃花??

摆放鱼缸也讲究风水气场吗

于物件的风水作用和意义!家中摆什么物品旺风水,怎么样摆旺风水。摆什么位置旺风水的问题。不论是摆,挂!敬何种物品!不论摆、挂?敬4514在什么地方、以下的内容忠告人们!认识清楚了。看透彻了!想明白了!摆。挂!敬什么都好?在任何位置!3011只要不妨碍正常活动!安全有保证,礼拜神佛的地方要清静?都会旺风水、否则什么都不是?如同废品3025收购站!物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼?种花,只要安全,8023不妨碍正常活动 便于观赏 便于管理,便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆放的地方 是一种乐趣培养 指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应?是不可能的!但好的情趣。对人的身心健康有益是实,身心愉快!某种“灵感”来得快。这种灵感正确 就有可能带7179来财富也是事实,这也许就是作为风水物品能起到崔财?旺5500财作用的结论 总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现! 卧牛摆放在风水中的作用、————回答是:所有摆设物件,假山造型?字画 标本、雕刻,装表!装饰、养鱼!养龟,种花,种树,敬奉的神圣!佛像 视同卧牛。风水效应义理相同!卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有?卧牛摆放在风水中真的没有作用吗!回答5184是:不一定,那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放!卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识?不能为赏而赏。为识而识、是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟,一 欣赏和赏识过程是培养和锻鍊一个人的品性过程?心赏和赏识的含义?贵在能2369培养一个人持久?经常!衡定,感悟、象征的心性!克制一个人的性急 焦燥。狂妄?麻痺、懒散的心性。这是一个人为人。处世!行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问?二!欣赏和赏识不在于物品有何种效果 而在于你的心中要有感悟!通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理!否则欣赏和赏识的物品再好!心爱的作用再大 心中无感悟?也失去欣赏和赏识的真实意义?只有5776你心中有感悟,有启迪?有思想?萌生的是未来世界的新创意!才会因欣赏和赏识而成功?这就是欣赏和赏识的真实意义,否则、金山?银山照样可归于消失。真正的价值!有时起源于一种思想观念的萌发和更新!这才是欣赏和赏识物品能助人转运?能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的2838真实含义? 本人的风水观就是前十二个字: 实用、方便!舒服。安全、卫生 美观就是好风水!这是风水总纲?最基本的总原则。是基础?房屋如果这些最基本的基础2114都达到不到,应该说没有风水可言?在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量、即实在?又便于掌握!和以上观点吻合!风水正面解读,和以上观点相背?风水反面诠释?现5015代小区成套的房户是按实用?方便!舒服!安全?卫生?美观的理念构思!设计!修建?就只能按这种构思、理念评判?用古“罗(骡)马”的理念套评 只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位、就是加设神位。也是临时任3902意加设!便宜行事?不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变、完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题?古代房屋。如果0793没有祖先神位,是大忌中的大忌!是大凶之中的大凶!神位都可以不要或者乱设 还有什么禁例不能破,所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。 如何选择!购置房屋,以各人的心向为主!心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱?走到哪个地方?心情就压抑?甚至不舒服?这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水!上班族以选交通方便为主 照顾5626小孩上学 以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主!购物......馀下全文>> !。

神仙道土龙,水龙,火龙,风龙,木龙,有什么特点

  加6351成不一样 这些龙主要都是加普通攻击?

假山流水喷泉招财风水轮应摆放家里哪个位置

  放在西北或西边的房间里!或者放在你想放房间的西北方或西方,

风水尺怎么摆放 20分

  风水学说是有些科学道理的、但不至于精确到卫生间地面高度等等这样的问题   从常理上讲!卫生间要低一点 这样可以防止水流到房间 客厅。   你家卫生间地势高!那么就把它铲平一些,不就可以了吗! 9936  风水尺摆在任何地方、如果卫生间往客厅溢水,风水尺能挡住吗。 ?

风水上,化煞的葫芦一定要开启口摆放或悬挂吗?

葫芦如果挂在卫生间里吸秽气需要开口,化煞是不需要开口的!希望能帮到您、 。

水龙头像十二生肖的什么

  蛇或龙?


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