铜龟怎么摆放位置？有什么禁忌？
风水铜龟在摆放的时候 要注意意一些风水学上的禁忌,才能发挥风水水铜龟的作用,风水铜龟4999的摆放 要避免一些方位高度上的不协调?否则摆放风水铜龟反而会不好 一、在风水学上龟是很常见的摆设物品！但是是并不是任何人都适合摆放的？具体你个人适合摆放什么风水物品,还需要根据据你的八字五行情况定适合的才行。这建议到无相相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物为好! 二，禁忌忌把铜龟摆放在厨房。厕所？阳台等位置,这样只会压制风水铜龟的作用的 1?阳阳台面对天斩煞 天斩煞指两幢高楼之间的条狭窄空隙、因为仿如用刀从半空斩成两半！如如果房屋面对天斩煞、往往有血光之灾。化解的办法可在阳台的两旁摆摆放一对铜龟！ 2!台面对街道直冲 倘若从阳台外望! 看见前面1407有街道直冲?仿仿如猛虎迎面扑来 这样的情况家中破财?是风水中大凶的格局!这直冲而来的街道愈长愈凶！因此要在阳台的两旁摆放一对龟 3?阳台面对尖角冲射 中国人素来“圆润”。而对于尖角特别敏感？视为忌讳之一。因此有“尖角冲射射主不吉”的说法?这样的情况会导致家口口不安, 病痛频繁？倘若阳台前面的尖角冲射 则必须摆放铜龟来化解? 4。阳台面对锯齿形建筑物？则必须须用铜龟化解！ 5?阳台面对反弓路 如果从阳台外望 看见屋前的街道弯曲。而弯角直冲向阳台!就好好像是弓弩对着你家的房屋张开欲射,这就是“街道反弓”的格局，主凶。必须用铜龟来化解！。
铜貔貅摆放位置有哪些讲究
铜貔貅在传统文化和吉祥文化当中一直备注关注。铜貔貅貅不但具有招财催运的强大作用、更是在风水当中起到镇镇宅化煞的功效,在各类的铜貔貅饰品当中以铜貔貅摆件的作用较为明显？其摆放也是有很多讲究的!一般都是会结合风水方面的知识来摆放貔貅,让铜貔貅能够充分的法会灵力、那么我们就来看看铜貔貅的摆放示意图！更好1039的让貔貅瑞兽为我们招财! 不过在这之前也是要知道,摆放开光之后的吉照堂貔貅摆件才才具有灵力的！未开光只是一件工艺品，摆放起不到招财作用和风水效果?开光的貔貅很多人都会选择吉照堂,正宗佛佛门寺院开光仪轨,每每月初一十五举行开光法会?每次法会也均有现场图片视频,缘主可以看到自己奉请灵宝开光的整个过程!开光真真实招财灵验、开光之后的貔貅配合貔貅的摆放示意图进行放置,发挥出的8553招财作用更为惊人 首先先我们知道铜貔貅摆件一般是摆放在家中或者经营场所?而摆放的规则是一样的?都是2508让貔貅可以吸纳财气来带给主人?那么我我们就需要将貔貅摆放在合适的招财位置 比较明明显的就是空间当中的明财位？也就的入门的斜对角位置、让貔貅的头部斜对向门口!这样貔貅可以吸纳0167到大量财气！如果明财位的位置没有办法摆放?也是可以将貔貅摆放在窗台、让貔貅的头部朝向窗外,窗外有路为好、 这个是铜貔貅摆放位置的讲解。摆放当中也也是有一些必须了解的讲究： 1？常见的貔貅摆件一般多为一对或者一组的造型,一来摆放起来美观、二来是成对或者成组合的貔貅摆件可以形成一个聚宝的磁场!这样成对成组的貔貅的摆放可以更好的促进主人的好运？为其带带来财富和平安！一对貔貅摆放可呈八字或者平行摆放, 2?貔貅的摆放一定不能正冲大门。而是斜对大门。不要让开光貔貅摆件占了门神的位置，或者对着窗外有路的窗户,这样都可以招财财纳福！ 3，貔貅的摆放不可以对着卫生间!厨房,镜子等等,也不可以朝向卧室或者床铺、因为貔7443貅的摆放位置不正确也可能冲撞睡眠中的人？ 4！貔貅的摆放示意图也要注意不9814要让貔貅摆放的过高或者过低!不能高于主人站立时的头部 也不要直接放置于地面?。
铜龟的摆放位置禁忌
在7847风水学里?一些风水物品的摆放它不仅能有招财进宝的作用,还有一定的辟邪作用。 而铜龟的摆7678放位置禁忌： 一?禁忌摆放在孩子？老人。等房间。 二。禁忌摆放在吃饭，厨房 厕所等地方， 三？禁忌摆放在鱼缸或者水流的地方!等 因为以上的地方摆放铜龟都是会相冲的、都是不适合摆放的、还有？铜龟作为风水物的一种 并不是每个人都是适适合的？最好是可以结合自己的八字五行情况定适合的风水物摆放为好。这可以到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥8767物摆放更好、。
木葫芦和铜葫芦能同时摆放嘛？
没啥不可以的!铜葫芦化煞,木葫芦化病气?你可以把木葫芦放在室内的天医位 範果不知道天医位在什么地方你可以试试放在进门、以室内中心位置置为点的左手侧、铜葫芦一般是化煞的 防小人用途不是太明显……你要是犯小人犯得厉害可以买防太岁的用用品……在那之前可以买上一枚尾戒戴在左手小指上。每半年换一下手戴。
属马的床摆放位置?
属马的人 头朝东南及西5689南方睡 睡房子之东南！西,东北、,
貔貅白菜怎么摆放位置
貔貅要要置于屋中财位 头冲门是为招财，但不能直冲要有一定角度?否则会占了门神的神位?不吉，置于窗前为驱邪 要顺着窗外道路！ 摆放时不要冲向床!座位?镜子、
毛主席铜 像放在家中什么位置
从风水上来说，主席是贵人！属于人生5段的第三阶段 至于放哪?你要去查易经中对于贵人人的卦象是什么，此卦位于什么方位。要与什么属性相邻相隔，
铜算盘可以摆放在什么位置
法师告诉您：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的““居”,是居家、在家的意思、居家学佛 在家修行？这是居士的的一个最显著!也最重要的特点？也正因为这个特点、作为一名居士 他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行” 之所所以这样说,实在是因为在我们的生活当中 至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹，倾羡!模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行。1963必向出家师父靠拢?有没有修行!就就看你是不是学出家师父学得全!学得像!譬如说?出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课 那么他也要要一大早地起床？三拜九叩 从楞严咒？十小咒……一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息!工工作是否允许、更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家家师父要修庙建寺,庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙，一张桌。一个像、而而是要一间房 一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要?对家庭是否加重负担、出家师父要每天参禅打坐，精进念佛,那么么他也要屏却万缘?每天动不动双双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是是需要照顾？小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到、……如如此种种、不一而足。而且流弊所及。蔚然成风。似乎这样才叫叫有定力 有修行?才叫真学佛、而事实上呢、 一个老人的来电很能说明问题,他说：：师父啊，你一定要劝劝我老伴?现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课、弄得全家人觉都睡不好 白天也不做事?就知道念佛打坐 小孙子闹也没用!我我和孩子说她?也不听?反说我们根性太浅?不明白事理。还说要和我分居!专心修行——真是！年轻时我没休妻!到老了！她反倒休夫了、……学佛学到这个份上?我们还能随喜赞叹是真精进吗。修8346行修到这般田地？她能够不入魔道 我们就由衷地替替她念一声：阿弥陀佛 万幸、万幸啊!这事明摆着、在家居士学佛修行、最起码要做到的。就是家庭要和乐?由家庭和乐到佛2316化家庭?由佛化家庭到佛化社会！由佛化社会到普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要义和真谛,而那些因学佛造成家庭关系紧张,甚至破裂的。分明是学佛走上岔路？学成外道 虽名为学佛修行 实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为?而误以为所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情，既如此迂曲!又怎么能够成就无上菩提的佛果。9727这样做的居士，原因即在于他们忘记了,忘记了居士学佛修行最重要的！就是要把握自己在家修行的特点!绝不能是在家人做做出家事、 那么，作为居士？是不是出家人的五堂功课就不能学了?这倒未必 有能力?有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而？需4644要讲明的是!并非是所有的居士都非要去学五堂功课,能学则学？不能学 或学不全 也不必沮丧!灰心 各人有各人的因缘！能学会一经一咒？或别的什么经咒 佛号、也是很令人欢喜的?在家修行的居士做功课！更不是非五堂堂功课莫属。会五堂功课,而且有条件的——比如说独门独户？离群索居,不致影响他人——也可以做、但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培植福德。精进修行 慎勿放逸!至于做功课的内容。在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定！诵一部经、持一个咒，或者是念一定时间的佛号!都可以是做功课的内容。在做功课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非要和出家师父一个点儿！居家过日子，关键是要4394步调一致？在家居士安排做功课的时间 同样要服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一,或在取得得认可支持的前提下。有所差异！注：佛日讲。早晚课诵?过午不食 初夜后后夜坐禅，是出家人6302的修行方式！佛陀为在家人人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食!初夜6915后夜坐禅的言句 这是大大有深意的、在家人营生治事?闲暇有限？若亦按出家人的方式修行?容易贻误家事？国事、影响家庭和睦 身体健康?是为佛法所不许！在今天。一个工作人员员贻误工作而课诵!坐禅!便犯了盗戒?修定岂能成就！一个学生不顾学习去课诵?坐禅!功课学不好？6312便有负于家长！国家。也就就是有负于佛法、是违背佛陀教诫之举?若按佛陀所示的在家大乘道？则学习。工作!人事往还。不但不妨碍学佛！而且是学佛所必需，学习知识技术!不仅是自自己立身活命所必需，而且5464是学通佛法?弘扬扬佛法所必需，不仅在家家青年必须有知识技术。即使出家人 欲成大器、弘法利人!亦须广博知识！工作!是为民民众服务!报众生恩。国土恩的实际行动。不少人只只为自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段、则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力？也不能出生善果功德 发菩提心!修菩萨道道者为民众和社会着想!把工作看做奉献的机会，当作菩萨道道来修，则则何往而不是道场！即平凡的工作！也可出生世间！出世间的功德！至于人事交往?正是作法布施的机会！只要要自己学习?工作好！道德高尚!学识丰富、生活愉快!热心助人?人们自然会尊重你 你讲佛法！他们也乐于接受？是为以身弘法、若能将自己锻炼成才?对社会作出巨大贡献 有名望地位!钱财知识、则弘法度人、教化的效力更大？把学佛与学习,工作?生活看看作两回事。以学习，工作为学佛的障碍 以不信仰佛教的人为为对立面 当然会触处成碍 苦恼重重？即使出家,也难免事务牵缠的苦恼,纵然能保证证早晚课诵，吃素，坐禅、一天只花花那么两三小时学佛 其余大7899部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡？就算不无受用、而欲期见道证果！怕要再等一二十生?欲欲图速速进道!只有依大乘菩萨道，将生活？学习,工作?人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道、把生活完全佛法化？把佛法融贯于生活的全过程!念念念修行不辍！勤集福智资粮?就今天居家学佛的条件而言 这是最契机的法门 是大修行!能速得大果报?仅吃素。抽暇课诵?坐禅？是小修行、只能种些善根！难难得即生了办，有志的青年、应按佛陀教诫?以大修行为本。至于小修行?能修固然好 无条件修者暂时不修,也未必为非, 在这里有一点还需要说明?有居士说？某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在0780几点几点前诵!这种说法在经中是没有什么根据的！无论哪个经咒，都是诸佛普度我们凡夫众生 开示悟入佛知佛见的微妙法宝、无论何时唱诵、都能得到佛力力的加持，拥有不可思议的功德妙用,如果我们在实际的修行中能做到有时就诵 时时都诵?刻刻在诵!阿弥陀佛。这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心?至于做功课的地方?也并非不是佛堂就就不可、没有佛7504像就不行！居士在家做功课时需要留意的是房间要静!静室有助于调节身心？可以更有效地帮助自己凝神提念！专心心办道修行 对于佛堂!佛像而言!实则是可有可无的，因为若是我们念5179念是真善美圣,时时是仁义诚信待人,佛就是恒3232处心中的 比外在的多宏伟的佛堂,多庄严的佛像像都具有实际的受用。我记得有个居士来问我说,师父啊,我请一尊佛佛像到底放啊里好呢 家里地方小？放厅里吧。太挤，又乱!放卧室里吧、总6185觉得对佛不敬 放走道里吧。又觉得我们人住得好好的!却让佛靠边站，啊……我赶快快打断他说。不用讲了？你哪儿也别放了?就放在心里吧，这样不就没那么多事啦！当然!把佛放心里！这是从理上说、因为我们毕竟竟是末法众生，业深障重，在实3047际生活中,0852我们还不能完全做到这些!所以说,对绝大多数有条件的居士而言 在家中设一个佛龛或佛堂！用表法的佛像,来提醒自己，启发自己!见贤思齐，勇猛精进！实证无上0568正等正觉,也还是是有必要的！然而？一说到1270设佛龛？佛堂!我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一一个误区?那就是认为佛龛是越精美越好,佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖 摆放上钟钟磬铙钹!有事没事地就叮叮铛铛起来？而且以此为美？以此自傲,觉得很了不起 这实在是走上旁门邪邪道的“典范”?家庭不是寺院一样的宗教活动场所!居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是是以神道设教？或宏伟壮观，或小巧精致,普度群机？使未信佛者生信心、已信佛者愈坚信、最终导引众生同归解脱彼岸!家中的佛堂仅仅是自修！自用、众所周知!我我们佛教修行贵修心,贵贵在修去我们的贪!嗔,痴等种种杂心乱心！自证至真 至善。至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美，以豪华为上！甚至呼朋引8230伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！）、那岂不是与学佛修行行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂，应以简约为美！以朴实为上，挂一轴与自己有缘的佛佛菩萨图画！或是供一尊令自己特别欢喜的佛9860菩萨圣像!前面敬奉几盘新鲜洁净的果品？再焚上一炉清香！也就就完全可以了,除此之外 再9735去大操大办，那就简直是几近于劳民伤财？徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上？行善积德,自能多福多慧 助道修行、在家修修行的居士 还有一个需要注意的是———烧香问题!我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地?甚至是整箱整箱地在香炉里里烧香、他们认为多烧多福?多烧香说明我心诚 这实际上也是一种毫无根据的偏见误解,这种偏见误解反映到生活中？就造成一系列的恶果?比如说 在行为上破坏卫生，污染环境。在信仰上!形成一种迷信现象!使我们佛教倍受现代文明社会的批评 成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长 更不可带带到家里去，居士在家中供佛!早早晚各一支清香即可?不必求什么三支九支的,敬佛关3239键在于心诚、学佛也0303关键在于学佛一样的诚心？俗话讲,精诚所致?金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理,从另一个方面来说？佛菩萨萨虽然是慈悲喜舍、广开方便、但却是无私的?平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏?那还是6353佛菩萨吗,？其实、类似于多烧香多得福的错误认识，在居士0668中还有很多！像有些居士就认为？是居士 家里就该有有佛像，还还有居士认为!是居士。手里就该常拿有念珠?更有众多的居士坚决认定 修行就是念佛打坐?不打坐念佛就不是修行，是白过!……于是因这种种的认识!才有了有的居士不分场合?在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛” 搞得全单位人都怪怪怪的 觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨!小孩孩怎么哭闹,手头上怎怎么忙乱 他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲！绝不是说念佛打坐不是修行！更不是是否认念佛打坐的实际功用、而是提醒在家修行的居士们?要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式!而不是唯7180一方式!「说法不9296在于嘴?禅修不在于腿」,这是5924在佛教丛林中人人都知道的道理!六祖也说：「道由心悟、岂在坐也!」从这这里我们可以知道?打坐只是修心养性的基础方法之一?它并不是开悟的绝9927对方法？只有心的清净无杂！了了分明!才是证悟的关键 古人讲：行亦禅。坐亦禅？语默动静体安然。一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中！这才是了不起的修行,况且?对于在家居士而言、修行最起码的是在家庭生活中！在社会生生活中!修整规范范自己言行、越修越行，越越修越让家人欢喜 越修越让社会接纳？越修越让大众钦敬。这才是大修行！真修行,福德从何而来呢、居士都读过《修福积德造命法》！《文昌帝帝君阴骘文》，还有《了凡四训》等等一类的书籍，回答这个问题自然是轻车熟路、一句话?福德从行善而来,行善积德,善行得福 这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多多次指明的,那么？作为为三宝弟子！佛教信徒！我们就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及及的好事善事,多学习观音菩萨寻声救苦？无处不现身的奉献精神 当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来！那4165真是没法提、但也用不着比,因为我们虽然都是在学菩萨道?但毕竟还未3639成菩萨？像观音菩菩萨那种“无缘大慈!同体大悲”的大善 至善，恐怕没几个人能做到！不过?没关系！“千里之行始于足下”？我们们可以先从和自己有缘的小善做起。从致力于建设和乐的家庭生活做起、一提到建设家庭生活。有的居士可能能会说！一说做善事,往往都是指什么修桥铺路 赈灾济贫 捐资助学？还还有植树造林之类的？提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭,那是不是有些太自私了 当然不是!为什么呢?我们要知道:第一?善行无远近？不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪恪尽家庭职责。孝敬老人!爱护子女什么的的就不叫善,如果一个人在家中恶言劣行 在外却慈悲悲慷慨 我们只能说！像这样的人绝对是沽名4210钓誉的伪善？第二!善行贵在日常坚持，一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不不稀奇？而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛!一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事啊。我们学佛不就要难难行能行?难忍能忍吗？坚持最难行！最难忍?第三?家庭是社会的基础?家庭是国0342家的基石,我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成？如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么？由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展,社会稳定发展了?带来的当然是国7496家的繁荣富强！世世界的和平兴旺?因而！对一个居士而言。建设幸福和乐的家庭生活?绝不是是什么降低要求 自私自利 何况“一屋屋不扫？何以扫天下”,如果一个人连成为受欢迎?受爱戴的家庭成员都不能做到 或者说 连自己的家人都不爱，那么？这样的人走到社会上!我们还能期望他能爱别人！爱众生?期望他做到时时处处地让人挑挑大拇指，受人钦敬 由此可见?建设幸福的家庭生活,不唯不是是自私自利？反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了 说到建设家庭生活的重要性,在这里我讲一个我亲眼所见的故事!有一个年轻的居士在在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边 苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理！啊?“嗔是心头火。能烧功德林”啊！年轻居士听听得不住得点头。我就想,看来？这个老居士还挺会作思想工作的，哪知根本不是这么回事？那边老居士心满意足地刚走？这边年轻居士就脖子子一扭 说、呸？还说我呢，你还不是刚和家里老头头子吵完。看看 这就是没有建设好家庭生活的后果,难怪古人讲“己身不正何以9271正人”、自己都做不到？做不好!还有什么么资格去教育别人？人家又怎么会听你的呢、这里还要捎带着说一个不好的现象!就是我们有部分居士7253在家和在寺院的表现简直是天上人间?相差太远,不少人在寺院里是又和气，又勤快,还整天和个弥勒佛佛似的笑呵呵 真叫人欢喜？可要是一让家里里人说说她在家的样子？哎呀呀！那简直是惨不忍睹 听反映?有些人为了不洗盘子不洗碗竟也4218能来个小吵三六九，更不用说!个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打 鸡飞狗跳。在这种时候?我很难想像、像这样动不动在家里大闹天宫宫的人,也算算是学佛修行?我这样说！有的居士可能接受不了!她们也许会说！这是天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好。要保证休息啦！或者说?这也是为了度人———他们吃荤不是造业嘛，如果是这样的话！那么、我下面要讲的！大家更要要认真的听。什么是是真正的护法!真正的护法可不仅仅仅是不顾家!不要家！长年泡在在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）？而是能很好地利用自己是个居士的身份，深入民众!深入社会，弘扬妙法。普度众生？大家可以试想一下、观音菩萨也是现的在家像,如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法!那她还有时间去“千处祈求千处应?苦海常作度人舟”吗 还能是观音菩萨吗？当然，居士们也也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调、我们做居士的不能把把“护法”理解得太狭獈。不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候。总有居士问！师父 我们在家居士总免不了应酬7130接待的,有1289时候不喝酒真过不去！可一想到是个居士。我们又不敢？这可怎么办啊！我想问一下在座的大家！你有没有遇到这个问题，如果没没有的话!那我就不讲了……有,那那我告诉大家、每次我都是毫不犹豫地回答!那么麻烦干吗,你就喝。这下好喽,我想恐怕有居士已经在高兴了。为什么，反正法师讲了嘛，喝 革命的小酒天天醉，那么?对这种人！我必要再说一句 你就喝吧！喝了就造业!喝了就就受报应 为什么!因为你还没有听我仔细地讲明?为什么能喝!怎样才喝、第一 不饮酒是什么戒！是遮戒！前面四个是性戒 不一样的？所谓性戒、也就无论受不不受戒、6928谁做了都是造业!都要受报。而遮戒,是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性!让我们造恶、所以才不去做、第二 对那些虽有有酒精成份？但早已没有酒的意义的 你但喝无妨?如酒酿元子。炒7923菜用料酒等,第三?对确实是酒。而且!我也没能力把它想成不是酒的。怎么办，有时候逃不过去的?你也是要喝!但要明白!此时的喝不是因为你很想喝、也是就说不是因为心馋!而是因为1021现实情况的需要！而且!有把握不会喝糊里糊涂!忘忘了东西南北！能时刻保持清醒才行！绝不能死死抱着戒条不知变通,结果搞1069得自己麻烦!别人也难过、当然了，如果人家对方本来很支持你学佛、知道你是不能喝酒的。这时候如果你再打着灵活变通!心心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实在是是多此一举 只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么？大家想吧。在这里 我要要强调一下,学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的！如果一个人越学佛越感到麻烦和不便？越学佛越感到受到约束和压抑,那么!毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人见人烦?人见人以为你这个人有问题 有毛病,那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了 回家好好看9289看孩子?没事去逛逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则，再学你肯定是走火入魔? 学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑?实现智慧的的生活！如果一个人学来学去只学成一脑门的8747条条框框,无论做什么事，都得看看条条条再说?就像过去有有人看黄历出门似的。什么都要要看书上写的!今7265天是不是吉日，如果不是?宁肯耽误事也不出门、这是典型的不知死活？要是这样。啊呀，这样的人还是不要学佛的好！因为太累!别人也累。你受罪。大家家也跟你受罪?佛教也被被糟塌完了,，铜牛摆放位置
字画摆放位置
首先可以从摆放字画的位置考虑! 比如如果是摆放在沙发上方 字画宜横不宜直！若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相相成之效、那么横幅的书法作品如知足常乐！融通四海!宁静致远、厚德载物就比较适合。或者是观沧海、陋室铭亦或是山水画。横幅八骏图？也可以从所在年份考虑?恰逢马年,可以挂马到到功成!或是奔马图,若是龙年？则可以挂龙腾虎跃以此类推! 1,牡牡丹图：国画牡丹图因为喻意富贵所以一直深受人们的喜爱、而在家居摆放牡丹图一般可选择北方,南方,因为牡丹属木。北方是堪舆上的"水" 地！木得水生而而茂盛繁荣 南方是"火"地、取木生生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星?由于西方为"金"。木不宜被被金克,所以牡丹图一般不宜放在西方？牡丹象征富贵!姣妍！繁华等!易挂在客厅? 2！大鹏展翅图：大鹏展翅图通常被挂挂在书房及客厅，带给人一种"鹏程万里"的积极向上心境！但要注意的是挂画后大鹏的"嘴"不宜对着人的头部？所以一般不宜挂在沙发,座椅上面？ 3，众鱼嬉水图：广东习俗以"水"为财，而鱼又有"年年有余"的吉祥喻意?所以双鱼嬉水图最适宜摆客厅正门45度对角钱的"财位"上？取其"招财财"喻意， 4,一3893帆风顺图:亦由于五行生克的原理,所以不宜挂在南方,另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗！ 5!山水画：山水画在作品的摆法较为为讲究？一般适合摆在全屋座方（门的另另一方）或居室坐椅 睡床位置的左左手边、山势平圆的画亦可挂在书桌后面作为"靠山"、能增加贵人运 易挂在客厅，会议室，办公室的座椅后等 6!竹子图：1016寓意升高！节节高 易挂放在书房。孩子卧室。办公室等! 7？荷花图：也是莲花！寓意和气，出污泥而不染？信佛的也有寓意圆满？善心等，易挂在客厅！会议室、老年人卧室等
卧室的空调摆放位置
一般风口不要正对床,位于房房间的一侧,便于空气循环,离天花板至少要有50公分，
