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古代地理风水

  古代地理风水,古人对居住环境的认识有一定的科学性 从现代环境科学知识来分析 基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障,面水可承夏季南来的凉风 争取良好的日照!并可取得用水。排水的方便条件,缓坡有利于避免洪涝之灾,左右围护,植被茂盛!形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候、 >>>中国地理风水赏析


古代地理风水

   古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理。形成技能 只要有条件!往往会期望云游四方,阅山川奇观 、观造化玄妙!审祸福凶吉。古代地理风水讲究山川形势,把山称为“龙”?观察山脉的走向,起伏!寻找聚气之势!他们也喻河流为“龙”?追寻水的源头和流向!古代地理学认为:“中国地脉俱从昆仑来?”(《乐郊私语》)因而以昆仑山为祖山、向东分成8523三大行龙? 北京坐落在中国三大行龙之一的北龙流域之内刘基在《堪舆漫兴》中说:         昆仑山祖势高雄!         三大行龙南北中?          分布九州多态度。         精粗美恶产穷通!         刘基在《堪舆漫兴》中又论述北龙说:         北龙结地最为佳?      3196   万顷山峰入望赊、         鸭绿黄河前后抱?         金台千古帝王家。         明人缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出:         燕京者!北陇(龙)之尽!鸭绿界其后,黄河挽其前?朝迎万派?拥护重复。北方一大聚会也。         从前人的论述中可知、北京不仅在北龙流域之内!而且是北龙生气的凝聚之处!缪希雍在《葬经翼》中说:“天下大龙,都随水走、至于将结、必然逆转。列成局势!则结地无疑也。”所谓结地(又称结局,即龙脉生气凝聚之地)是有条件的?要紧的是“山回水聚”(缪希雍《解难二十四篇》)四个字!北京以西山和军都山为屏障,面向东南,近处以海河冲击平原为小明堂!以天津为案山!远处以渤海为大明堂,以山东半岛为案山?而且四面八方之水汇聚于京畿之南。其堂局之大!风水之佳 是其他8259都城所不具备的!         古代堪舆学非常注重水口,什么是水口呢。“夫水口者,一方众水所总出处也,”水口为地之门户、必须关阑紧密方为佳、所谓“关门若有十重锁 必有王侯居其间”,又云:“重重关锁缠护周密?或起捍门相对峙、或列旌旗!或出禽曜 或为狮象蹲踞回互1792于水上。或隔水有山来缠裹,大转大摺!不见水去方佳,”(俱引自《葬经翼》)这都是说的水口的局势!京畿众水先汇于北泊!南泊 西淀,东淀、次汇于三角淀?又统汇于海河一线、逶迤而去!其人海处大沽口两岸建筑物林立!似捍门相对、又似旌旗列队?人海口又建5201有高大的挡潮闸!起到水口罗星塔(罗星塔之解见何晓昕《风水探源》)的作用,诚为上佳水口?          北京龙脉之长 堂局之广,其朝迎万派?拥护重复之状?其襟江带河?万千气象!是无与伦比的 验证历史,以北京为帝都的元。明?清王朝 都是统一的强盛王朝!中华人民6841共和国定都于北京,中国人民从此站立起来了!现在又一天天富起来了 中国崛起在世界的东方!从传统的地理学(堪舆学)来看?新中国的统一。发展和强盛,是与首都北京的地理风水是有密切关系的?

   古代地理风水师出游详解一,有的专门去查访潜在的可能发皇之地、在本朝气数未尽之前!一般不会允许这样的地方随便发挥作用而对3110本朝造成威胁?如察觉有人敢随便启用这样的地方,那些“善望气”的钦差密使就有可能到来!施计用术破坏之!如最常见的掘墓,断脉等法。当然!一则中国太广大,防不胜防 二则这些高人多知“天命不可违”之理?在天数注定该有新皇出现时。也会罢手的? 二 有的专门访查朝廷大臣(如当朝重臣 新科状元?进士等)的家居祖地风水、既不容许其风水超过皇家 也可为皇帝用人提供些参考意见! 三?为各地一些官府 寺庙?官办学校等0906“公共设施”尽量择善址 以发挥正善效应、护国安民、 四!“替天行道”?如有目标地0280选择一些山川地貌好 正气充郁的州县 踏访遍勘!观点吉穴、然后以秘记(钤记)?留题等形式流传下来,这些秘本一是归存官府 密档(如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本,逃出后传布民间,而被尊为一代“地仙”)?二是适当以手抄本形式流传于当地民间。目的是 一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才、护国安邦?同时也可为世7483间多开发些钟灵之气 旺我大4343中华人才,是一种另类的人才开发计划、这就不仅是 为本朝服务而已!也是为千年百世添福,替天行道?国师们也自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报

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