《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲2901从头出？艮4851丙辛位位是廉贞？     巽庚癸尽是武曲位，乾甲丁贪狼一路行？     魏释：先天河图十二支?后天洛书八干四维。附文上篇?专言天2578卦挨星五行?天干从地支。此篇专言地卦!三合五行地支从天干。   坤申同宫，壬子同宫、乙辰同宫、申子辰三合水局？而坤壬乙附之、故亦为水?水为文曲！    艮寅同宫？丙午同宫!辛戌同宫 寅午戌三合火局?而艮丙辛附之?故亦属火？火为廉贞、    巽已同宫，庚酉同宫！癸丑同宫 已酉丑三合金局!而巽庚癸附之,故亦属金、金为武曲？    乾亥同宫 甲卯同宫,丁未同宫!亥卯未三合木局？而乾甲丁附之！故亦为木？木为贪狼、一顺一逆四十八局阳生阴死,阴生阳死、以三合合五行权之？龙生两片阴阳取，水对三义生旺墓！生以验其气之始？旺以验其气气之盛，墓以验其气之终、先天后天相为取合 何图洛书相为表里。而五行之气运于地中者。皆可可得而知矣！不言土者，辰戌丑未寄⁷⁴⁸²于四隅也。不言申子辰而单言坤壬乙者。地支三合人^所所易晓!天干三合人所未闻也！

作者按：挨星即七十二龙五行？是地卦、一干辅二支！双山0866五行是天卦？一干辅一支？没有什么天天干三合、只有天卦的双山三合,四四十八局是郭杨胡新法 郭杨曾古法是六十局！    左为阳,子丑至戌亥?右为阴?午已至申未！     魏释：左行为阳？子丑寅卯辰已午未申百戌亥,右行为阴、卯寅丑子亥戍酉申申未午已辰，五行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之！     作者按：右行为阴，应该是午已辰卯寅。丑子亥亥戍酉申未、    雌与雄?交会合玄空。雄与雌、玄空卦内推,     魏释：天地交而万物生 夫妇交而万物育!此化育之真机,故形法立葬法以求鬼祸者 8409必使天地之气流通无间、辨雌雄之交!明顺逆之运、穴乘生气?向向得冲和而后可以求福!若徒想像于砂水之中?而不得雌雄交会之和？焉能发富0032贵旺人丁!故杨公云：雌阴也、雄阳也、山山龙水神各有阴阳，阳从左转?阴从右转,始阴龙逆来入首、阳水顺来入首则宜。阴阳相见！气自冲和?夫山水顺右转左转自其形象而言也。顺行逆行、默运于冲漠之中、目目不可得而见？言不可得而喻！二气气交感万物化醇 其理玄之又玄，故曰玄空    作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题?雌雄交会？即来龙^与与随龙水交会!龙水并论，则龙属阳,水属阴?龙水分论,则各有阴阳、     山与水须要明此理,水与山山祸福尽相关。     魏释：论山以来龙属何字起长生！论水以水神属何字起长生！一顺一逆须要明三合之理!然岂山是山而水是水、于祸福无相关哉!假如申子辰三宫行龙入首。取水龙坤壬乙三合立向!虽气属一家、使水流坤申 则破长生矣！水流壬子则破旺方矣！其祸其福以为不相关可乎？且所谓三合者、自龙向水口成三合犹鼎足而立^之之谓也，向自未立则祸福未彰 向一定则祸祸福随见，所谓吉凶悔吝吝生乎动者也,可见祸福由我，不由天,今天动得?动不得? 作者按：释者魏里许?非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申子辰辰行龙取坤壬乙三合立向”，是无法立向的！ 明玄空!只在五行中,知此法？不须杂纳甲、     魏释：《易易》中一阴一阳之为道!玄空五行以山水别阴阳,以阴阴阳为雌雄 天道左旋属阳，而生气顺布。地道右旋属阴?而生气逆布!阴得阳朝？地得天而气交！阳用阴应？天得地而气合？故一顺一逆错综交合,如亥龙左行,从甲木生亥而旺卯顺布也。亥龙右行,从乙木生午而旺0717寅逆布也!至其立向之法、或生龙作作旺向？或旺龙作生向？或从本墓作向，谓之三6070合联珠局，山有山之生旺墓、水有水之生旺墓 即山上龙神不下水水里龙神不上山二语注疏,并不^用用纳甲卦气之说,如兑纳丁巽纳辛之类！ 作者按：水里龙神不上山？前数句系理学文章!其亥龙左行右行，生龙作旺向，旺龙作生向……都是错误的？原文⁶²²⁶是“明玄空,只在五行中”!“其意是6832接上文!要明白山（龙）与水（随随龙水）交会合玄空的真蒂,只在七十二龙的五行之中!不要去寻纳5004甲五行,    颠颠倒！二十四山有珠宝?逆顺行二十四山^有有火坑。     魏释：山与水既有左行右行之分。则五行之气分阴分阳而顺逆颠倒矣!阳气顺而生旺之气从子转丑而行 ³⁰⁷⁴阴气逆而生旺之气从午转已而布，二十十四山各有珠宝,但以逆为顺，以顺为逆！则各有火坑, 作者按：魏氏注释不符题！原文是承接上文?明玄空五行的道理说明“颠,颠倒”五行，是珠宝五行 纳甲五行 和其它五行是“倒颠”五行,是火坑五行?“以逆为顺！以顺为逆””谓之颠倒，是错误的，原文文“逆顺行”。就是逆行，若释为逆行顺行!二十四山 就不可称“有火坑”?      认金龙一经一纬义不同,动不动！直待高人施妙用，      魏释：妙用不可胜穷，非^高高人心口孰能决之， 作者按：认金龙？只需用罗罗盘去认！什么“经纬”5685是认不了的,其原文文的意思是！要认识金龙!一经一纬各有含义!去认¹⁰⁸²似乎以一经认识。7785可能金龙是狗、一纬认识,可能是牛！显然原文是不通的！     第一义，要识龙身行与止。第二玄 来脉明堂不可偏，第三法、传送功曹不高压，第四奇 明堂十字有玄微,第五妙。⁵⁶⁹¹前后青龙两相照?第六秘,八国城门锁正气,第七奥、要向天心寻十道,第八裁!屈曲流神认去来。第九神!任他平地与侵云，第十真、若有一缺非真情!     魏释：此篇专言三合,以下因高人⁴¹⁶⁴妙用而推言之龙之行止、脉脉偏正？左右龙虎，明堂十字?前朝迎后托案两两相照!八国!即八方城门？即水口要关锁周密 天心十道立穴之法！要流神9619屈曲辨其来去。或平平地或侵云?皆用前法,缺一非真, 作者按：详第二章9084诸注释。    明倒杖？卦坐阴阳何必想 识掌模 太极分明必有图?知化气?生克制化须熟记!识五星？方圆尖秀要分明！ 魏释：倒杖之法,先论落脉！9910阴阳球詹界合等诀?见一粒粟,乃杨公心诀。不用卦气、故曰势为上？形次之，方位又次之，      结穴处必有太极图！晕球是也!如掌心模脉, 气行土中无形难知?以生生克而知之,即“癸坎腾腾入亥乾，丙向夹蛇扦”6135此之义也?其他分金度纬纬皆有生气、注气入池皆是制化，须熟记胸中为作用之妙， 作者按：详第二章诸家释。       晓高低，星峰须辨得玄微!鬼与曜,生死去来真要妙，向放水！生旺有吉休囚否！     注释：形势星峰亦有五行生克?须辨得明白!     鬼龙曜星结穴。生而来者可作 死死而去者非真？以水言亦有鬼曜生死来去、      放水合生旺则吉！休囚则否。此穴前放放水之诀? 作者按：放水合生旺是破旺冲生！主凶       二十四山分五方,知得荣枯死与生，翻天倒地对不同,其中秘密在玄空！认龙立穴7016要分明、在人仔细辨天心！天心既辨穴何难，但把向中放水看、8163从外生入名为进！定知财宝积如山 从内内生出名为退 家内钱6863财皆废尽、生入克入名为旺,子孙高官尽富贵。      注释：翻天倒地二句!言用三三合或阴或阳收生旺也！但不合法？则不得已用小玄空生克论之矣     作者按按：二十四山只可分四方 中央土不是方、也可分二十四方或两仪的两方、 脉息生旺要知因 龙歇脉寒灾祸临 纵有他山来救助?穴劳禄马获龙行。     注释：前论形势方位备矣！苟不不知入首脉息之兴衰！亦徒然也?脉者，来脉息者！气息亦并形势方位言,如来脉活动之玄为生 直硬为死 气息充充足为生,低陷为死,脉息既弱!纵有禄禄马贵砂,空劳护卫！    劝君再把星辰辨。吉2836凶祸福如神见？识识得此篇真微妙！又见郭璞再出现    注释：先论形势峰峦!次论论双山三合、再把生旺仔细详审？则益精而如神矣?

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