堪舆罗盘古代坟墓风水！在科学不发达7294的古代,人们相信人死后有灵魂的处在，并且笃信灵魂具有超自然的力量 可使繁荣昌盛亦或是不得安宁,而这完全7202取决于安魂与否!不妨随大师一起了解下吧,

古代坟墓风水

　　古代坟墓风水传统

　　古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的，二是故里、采邑或祖籍地?符合叶3104落归根的传统观念。三是死亡地!如任所、战场等 这往往是格于形势，如交交通制约等 四是其他地方 古人对于阴宅的重视不亚于阳宅？特别讲究“事死如事生”!因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。许多国君的墓不是背山面河、就是面对视野开阔的平原 甚至有的9791国君墓干脆建在山巅之上 以显示生前的崇高地位和皇权的威严,后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境？依山傍5367水被古人视作最佳风水宝地!《大汉原陵秘葬经》就曾记载：“立冢安坟?须籍来山去水！”

　　⁶⁷⁷³古代坟墓风水理念

　　晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也!气乘风则散？界水而止？故聚之使不散。行之使有止？故谓之风水 ”风水相墓就是指古人在选^择择墓地时对气候、地质！地貌,生态景观等环境因素的综合评测 以达到避凶趋吉的目的？纵观历史!墓地风水学孕育育于先秦,盛行于唐宋，泛滥于明清。墓地风水能决定后代的贫富贱贵,子嗣繁昌，家族的兴盛衰落？北宋司马光在《葬论》中曾述“世俗信葬师之说？即择年月日时、又择择山水形势，以为子孙贫富贱贵。贤愚寿夭!皆系于此”？如相传孔子墓前有条条金城界水,以至孔家后代人才辈出!就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安。则其子孙昌盛、而祭祀不绝、《周易·大壮卦》说：“适形而止?”先秦时的4187姜太公倡导因地制宜!《史记·货殖列传》记载：““太公望封于营丘!地泻卤。人民寡 于是太公劝其女功，极技巧？通渔盐！”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性？采取适宜于自然的生活方式的表现,根据据实际情况,采7944取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然？回归自然,返璞归真，天人合一！这也正是风8916水学的真谛所在,

　　古代帝王坟墓风水占好穴

　　风水学理论认为：葬地内有生气，生气可以带来福音、而生气在在地里是流动的!遇风9316吹就会失散。遇水流拦挡就会停止止不动。所以,古人寻找墓地、都是选择生^气气凝聚的地方，即风吹不到！有水流可以阻挡它流动动的地方？后来!人们将风水概念扩大到城市。民居等领域。为了了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类！古代帝王陵寑！我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收！形势理气诸吉咸备”的“吉壤”？而这些“吉吉壤”的选择！也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继,繁荣昌盛所寄予的深深祝愿？由⁸⁴⁷³于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗、古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠?