一运、二命？三风水。四好名？风水从死，生的角度可分阴宅风水和阳宅风水!地理风水知识释名曰：“宅?择也,言择吉处而营之也，”然不论对何种环境境的选择!古人的目的为了聚气？郭璞《葬书》云：“葬者，乘生气也 ”气是万物之源、各种事物皆为气的变化客体、聚气则吉，故能喜旺富贵！失气则凶？故衰败贫死,裹气的关键在乎风和水,

地理风水知识之来龙去脉迷信的人认为风水的好坏可以影响8142其家族、子孙的盛衰吉凶？从以上权威的工具^书书来看。当前风水在^中中国是一个比较有争议的话题。风水和地理的有什么具体的联系吗、长期以来人们把风水地理当作封建迷信？予以批判 抛弃 其实！中国风水地理是中国传统文化重要组成的⁰⁴⁶⁵一部分 是关⁹⁸⁸⁷于中国的地质！地文！水文!日照、风向，气候 气象。建筑,景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶,避祸纳纳福的一种价值取向？

龙行必然呼啸而生“风”（动态之势） 龙止必有界水（静止之象）为证!所以？“风水”的本义是指龙的行?止,龙有行有止、行止有度才有生气。才有穴或垣局可寻 龙行无止（过龙）或有止无行（死龙）则没5239有生气、也就就必然无穴可寻!凡龙行止有度的地方就有“好风水”？而龙行止失度的地方也就必然风水不好,

古人云？从昆仑山发出八道龙脉！变化莫测 或忽隐忽现？或忽大忽小，或绵延起伏!或入地不见。或过峡过海，或奔驰疾走？或绕圈驻足------、龙的种类不一?大致可分为火局龙,水局龙,金局龙。木局龙等。这其中又有生龙 旺龙，临冠龙!病龙，死龙！绝龙------之分。谈到寻龙!不论在平原还是在山区都要先找出水口的方向来 只有这样才能知道道寻的是什么龙？如龙从从艮寅方来。水从辛戌方出?则为生气龙！龙从9603丙午方来！水从辛戌方出！则为旺龙?若龙从乾亥方来。水从辛戌戌方出。则为绝龙 若尨从辛酉方来 水从辛辛戌方出、则为死龙------，以上说的这几种龙皆属火局龙？入首生旺的龙脉 只要向合适？则可大地大发?小地小发，入首死绝的龙脉！因不得生旺之气!那就就大不吉利了、

风水地理:“地理五诀”我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙,穴!砂、水。向） ，是对人们居住环境的一种科学 的高度概括？人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一？实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐 统一,

1 龙 “龙者何？山脉也 山脉何以龙为,^盖盖因龙妖娇活泼 ......而山脉亦然,......” （ 《周易阴阳宅》？ ） 龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体,到了平原。没有山体的地方?也是有“龙”的 此时 ^的的“龙”已经转入地下。是指地下的岩土层。地下岩土层也是有走向的。“莫道道高山方有龙！却来平地失 真踪？平平地龙从高脉发！高起星峰低落穴！高山既认星峰起、平地两旁寻水势，两水夹处是真龙,枝 叶周回中者是?”（ 《撼龙经》。从地质⁵⁸⁸³构造来看!水往低处流、岩7040层的走向也一样 我们的2115成语里也 ） 有“来龙去脉”的说法 可见 “龙”是有走向的!“气”依附于“龙”。走向和“龙脉”一致?“龙”也也分吉凶!吉 龙为光肥圆润、尖利秀美！势雄力足?雄伟磅礴的山脉？这样的龙称称为“真龙”？能够迎气生气！凶龙 为崩石破碎!歪斜臃肿 势弱力寡?枝脚瘦小?树木⁴⁶⁴⁷不生的山脉 这^样样的龙称为“老龙”?“死龙”， 迎 接到的气也是不好的凶气。我们通常都说“青山绿水”,“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木 就称为“青山”!树木能够起到水土保保持的作用，如果山上没有树木。就会造成水土流失，“青山绿水” 变成“穷山恶水”！山体出现冲沟、滑坡!崩塌等不9547利于建设的现象？造成严重的经济损失,甚至威胁胁 到人的生命安全，风水学认为、“龙”不能断!“龙龙”断则“气”断、以现代科学的角度来看。“龙”断处其实 就是指指地震断裂带。地裂缝等不良的地质状况！是不宜建造房屋的！进一步说,地下岩土层的结实实与 否，直接关系到地基³⁷⁶⁸承载力的情况？可见！所谓“龙”。就是指我们在建设中所提到的工程地质条件、 风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分,

2 “穴”与“明堂” “穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点,“明堂”才是我们所选择适合我们居住，生活!工作的地点 “古之地理家 以穴前之地名之曰‘明堂’”（ 《周易阴阳宅》 它^是是指“穴”前靠山近水的平坦之处!而“穴” ） 则往往成为^城城市中比较重要的地点、利于“气”的集聚?“穴”与“明堂”的关系是是“点”与“面”的关系,“穴” 起到了一个“控制点”的作用!是明堂的前提！“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。俗语 说：“靠山吃山 靠水吃水，”说说明山与水能够提供给人类必要的生活，生产资料,近水？则有了生命 的保障?近山、则提供给人类各种食物!不不能离山太远或离水太远?这也是儒^家家所尊崇的“中庸之道” 的体现?

3 砂 “砂者？穴之前后，左右山也。”1477（ 《周易阴阳宅》 ）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一，风水学 中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山： （南） 前 朱雀、 （北） 后 玄武? （东） 左 青龙，右（^西西）白虎、并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断!风水学的原则则是尽 可能利用好的地形建设，对于一些不不好的地形环境条件做出相应的改造,这里对地形的考虑就涉及到 日照？气候，土壤 风向等要素、与现代科学提倡的生态建筑的基本本要求吻合、 “《曲礼》注云：朱雀！玄武，青龙、白虎， 图 7 黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也、然则地理以前山为朱雀 后山为玄武,左山为青龙! 右山为白虎、亦假借四方之宿以别四方之山？非谓山之形皆欲如其物也？”（ 《地理人子须知》 ）从图 6 我们可可以看出，一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外?左右两侧还应该有起护卫作用的山。 使整个穴场成兜抱状?来挡住“风”对气场的破坏？达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全？同时也能能够提供给人类一些维持生存的物质资料!

4 水 “水者,龙之血脉，穴外之气，龙非水送,无以明其来 穴非水界!无以明其止、” （ 《周易阴阳 宅》 ）风水学认为,气也是是随着水而走的!有水必有气?在现实生活中!人对水的依赖也超出于对山 的依赖，“风水之法 得水为上,藏风次之！”（ 《葬书》 ）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山!阳 宅（（房屋）重水”的说法？水的走向。就是“气”的的走向 而“气”又是和水的走向相同的？ “气” 是贯通 于水的。水的流动带动“气”的流动!而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的?水质清明! 味觉甘甜为吉？水质浊暗 味觉⁹⁷⁰²苦涩为凶！水质的不同?即水中各种微量元素的含量不同时,水的性 质表现也有所不同,水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他8977地方的好?而有的地区人们患 有地方病也与水质有关。 水还具有交通的作用。不论古今中外!内河外海？凡是具有良好的水利交通条件的城市，经济都 比较发达？在城市中,道路也被^风风水家们当作水来看待 凡是交交通便利的城市?经济也较一般地区发 达?从历史上看！各个城市的发展无不与交通的发达程度相关!前面已经说过、山能够提供给人们必 要的生存资料、这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法、 水对人们既有有利的一面,也有不⁰²⁶⁶利的一面 在选址时尽量9613选在河道的凸岸 而不选在河道的凹 岸!是为了避免免洪水的侵袭。别的文献里已经说的很多！这里就不再多说了

5 向 向指的是朝向，它具有矢量性，同一物体、随着参照物的不同其方位也不同、故不能单纯的说某 一物体的方位是“XX”向 在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址、或是对某建筑进行定向分金时、就 是以其手中的罗盘建立起一个个相对的坐标系、从而对对穴场进行一些逻辑性的 适用²⁴⁸⁴性的分析和评价。 看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求,即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要、 以某一栋建筑单体来说,日照和通风是必须满足的,满足了则为“吉”！反之则为“凶”，我们知道？ 最好的朝朝向不是正南北向 而是受地球磁场的影响略有偏差,在我国？南方地区炎热，日^照照条件很容 易满足，由于潮湿？通风在朝向的考虑上占主要地位?同时要避免过分的日照,故以南偏东 15 为吉, 而北方地区因为寒冷。 日照在4261朝向的考虑上占主要地位? 所以尽量要争取“热轴”的方向 （即南偏西 15 ） 来获得热量为吉 进一步说？我国位9863于北半球 “负阴抱阳”就是指“面南背北”?同样的“负阴抱阳”到了 南半球就成了“面北背南”了? 可见！朝向的吉凶选择也是从人的根本生存需要来说的?其本质就是对天文?地磁的选择?所以 不同的地区有不同的风水模式。不能一成不变？