风水经典著作《天玉经》4_有图_风水经典

风水经典著作《天玉经》4

二！内传中

原文：二十四山起八宫,贪巨武辅雄,四边边尽是逃亡穴，下后令人绝，

《四库本》《大全辑要本》释释：此以小游年引起挨星二十四龙,各随五行起贪巨禄文廉武破辅之星,惟贪巨武辅四星最吉!外皆逃亡败绝之位？亦如小^游游年八宫惟贪巨武辅穴可下?其余四边具皆逃逃亡败绝。不可下矣、其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同，而总不若本卦官旺水朝临库得传生本卦父母为真龙之应?

黄学吉注：此句^反反复言之！以见旨兴起下文之意,言一行所作卦例,以二十四山起八宫而取贪巨武辅为四吉？若说如此?则随手下穴皆吉地矣！

何以四边尽是逃亡穴?下后令人败绝哉?如此可知玄空大卦别有真机如下文所云是也！

蒋大鸿注：此节反言以见其旨、兴起下文之意,言言一行所作注游年卦例以二十四山起八宫,而取贪巨武辅为四吉。若其说果是?则宜物随手下2537穴皆吉地矣、何以四边尽是逃亡穴？下后反令人败绝哉。则知卦例不足信?而别有真机！如下所云也！

作者按：原文是八宅卦例“风水术”?不宜于作为是杨筠松撰^《《天玉经》原文

““二十四山起八宫”！是以生气,五鬼,延年。六煞！祸害天医绝命，伏位八宅的八宫按中起中落旁起旁落!上起下落!下8377起上落的规定。循排八宫!以生，延?天！伏四吉星为吉、余为不吉。即“逃亡穴”、

释注者以贪狼九星排八宫是错误的！

原文：惟有挨星为最贵。泄漏天机秘。天机若然安在内，家活常富贵?天机若然安在外？家活渐退败,五星配出九星名，天下任横行。

《四库》释：此明挨星虽贵,亦以三合五行为本。若天机在三合之外？亦不足贵，挨星之法，即天卦也，若安五行之机于卦内、则立主富贵，若安五五行之机于卦外、则渐至退败，苟能明五行生旺墓墓绝之理。配合九星贪武破禄之位？以别水神休咎。斯斯四海任邀游矣，

黄注：惟有挨星玄空大五3675行阴阳之最贵者天机秘密不可流传于世、但引喻泄漏而已？安在内不出卦。三般卦之内也？故曰下后其家当富贵云、

天机若然安在外者?是谓出三^般般卦之外?自有退败之患也？不出三般卦则吉，出三般卦则凶?出卦不出卦祸福自分?安得不贵耶。盖八卦五行配出九星,上应斗柏？则知九星星之作用。便可可横行天下!无不响应矣。

作者按：此节原文“五星(木火土金水)配出九星(贪狼木、巨门土。禄存土，文曲水廉贞火,武曲金破军！左辅土，右弼火)一句看来系杨公公在赣州授徒传术时初期风水法！

《四库》》释挨星即天卦是错误的,因为地卦,蒋注挨星为玄空大五行亦非?因挨星为唐代杨公产品，而玄空大五行为明未蒋大鸿产品杨公三般卦是东卦?西卦,南北卦?蒋牌三4467卦是一卦三山的地天人三卦！时间。空间各不相同，

原文：干维乾坤艮巽壬?阳顺星辰轮？支神坎震震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳归两路，顺逆推排去知生知死亦知贫留取教儿孙！

《四库本》《大全辑要本》释：乾坤艮巽即寅申巳亥故用一壬字!阳生处也、坎离震兑即子午卯西?故用一癸字，阴生处也知死知生,则阴阳阳归两路矣挨星以乾坤艮巽从阳干顺顺推五行以震离坎兑从阴干逆排九星!故有阴阳顺逆逆两路之分苟能明此诀？则生死富贵贫贱皆可以预知故云留取教儿孙!

黄黄注：此节分出玄空大卦干支定位。以前是卷父母子息之义四维以乾坤艮巽之卦。以天干为主者也!干维日阳,四正以子午卯酉之卦以地支为主者也！地支日阴！此阴阳非交媾之阴阳也，既知卦之所主。则父母子媳不问自明矣！

其阴阳两路!每一卦之中皆有阴阳两路可分？非将八卦卦分为阴阳两路！何何者属阴何者属阳也？其顺逆推排即阴阳两路分定之法，非乾坤坤艮巽为阳顺!坎离震兑为阴逆，若如此分轮,则皆顺也。何云逆乎?至于四卦之末、各缀一字日壬日癸。此又挨星秘中之秘?可以面授面传、苟非忠信虚洁者、俱不传授？故不可以显言笔墨于书者也,

蒋注：此节分出玄空大卦干支定位以是前篇父母之心之义。四维之卦以天干为主者也，干维日阳四正之卦以地支支为主者也，地支日阴：此阴阳非交媾之阴阳也，知卦之所主则父母子息不问而自明矣!其阴阳两路、每每一卦中皆有阴阳两路,可分、非将八卦分为两路、何属阴，何者属阳也?其顺^逆逆推排即阴阳两路分定之法。非乾艮巽坤为阳顺。坎震离离兑为阴逆！⁶⁵⁵¹若如此分论则皆顺也、何云逆乎?至於四卦之末各缀一字。日壬日癸！此又挨星秘中之秘、可以心传而不可以显言者也?

作者按：原文四维和壬属阳!四正和癸属阴？是蒋沈三元“地5609理”所分的二十四山阴阳，与客观阴阳，即郭杨风水的阴阳不符？

原文：天地父母三般卦,时师未曾话,玄空大^卦卦神仙说?本是此经诀不识宗技莫乱传。开口莫胡言?若还不信此经诀,但复古人喷。

《四库》释：天卦即挨星五行地地卦即三合五行父母卦。即东西南北分为三卦共二父母是也！时师未知此诀而以一行禅师所作天父地母二卦!翻生气?天医？福德、以定吉凶!而不知此门路渠之用耳玄空大卦者？即^以以地卦倒加天卦之玄空。时师不9348探其本?妄以小玄空五行论论水神生死！而不知其收山出杀之运用致卦亡源五行失掉使後人败绝可痛惜哉！殊不知天地父母玄空大卦乃古人克验之之玄术故又复喷言。

原文：分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经一宗、切莫乱谈空、五行山下问来由？入首便知踪、

《四库》释：东西两卦者。即天地二卦也,乃仙人秘授玄文后学不可视为空谈、必察二卦五行之所由来?方识识九星之踪迹,如用天卦当加向上。定水神吉凶?用地卦?当加龙神！看砂水旺废乃二卦作用之玄?召富贵贫贱,易于反掌。

黄注：此亦叮咛告诫之语、归重于入首龙盖入首龙一节初年立应！尤不可^不不慎也所谓分者，即分玄空颠倒之机、东西即对峙？对峙即阴阳,阴阳即往来无形之气也、两个卦,是言随时而在之阴阳也？

既知此由入首龙之由来，可明山矣，要问五行者？即中五也既知玄5855空颠倒之机、悉由中五定卦分金奥？下卦起星之之诀可明矣?

蒋注：此亦叮咛告诫之语?而归归重於入首!盖入首一节初年立应！尤不可不慎也。

作者按：此节原文4106符合《天玉经》内容?《四库》所释除1182“加向上定水神吉凶”外，其余所释均合逻辑,

蒋注本原文、加有“玄空颠倒悉由此、中五定卦诀”、显系为三元“地理”！

原文：分定子孙十二位。灾祸相连值?千灾万祸少人知?识者论宗枝！

《四库》释：此言五行各定6138阴阳十二位！分子子孙枝派之吉凶！吝互相连值！然灾祸交临!犯之而罔觉者!盖因不^察察五行,本自何卦之迹也！不究子孙系何宗派之4528克害也？

黄注：此节直纠时师误认子孙之害？盖子孙自卦中分出位位不同?岂如俗师^干干从支？支从干!二十四路止作十二位论?若如此论法必致葬者灾祸相连值矣，既遭灾祸，而俗师终^不不知所以灾祸之故胡猜乱想。或云干凶、或云支凶。总非真消息也!夫灾祸之发乃龙气受受克所致、而龙气受克？实不在干支,盖有为干支之宗者、为所谓父母是也,知其宗之所克、则知干支亦随之而受克所以不免灾祸连年？深言十二位分子子孙之说!谬如此也、

蒋注：此节直纠时师误认子孙之害!盖子孙自卦中分出位不同？岂如俗师干从支，支从干。二十四路止作作十二位论,若如此论法！必致葬者灾祸相连值矣,既遭灾祸?而俗师终不知所以灾祸之故？胡猜乱猜、或云干凶！或云支凶。总非真消息也、夫灾祸之发?乃龙气受9771克所致?而龙气受克?实不在干支盖有为干支之宗者！为所谓父母是也。知其宗支所克,则知干干支亦随之而受克？5362所以不免灾祸连年、深言十十二位分子孙之说?谬如此也,

作者按：此原文不通《天玉经》理气,一般不论生克！

释注者：胡乱园其说。如蒋大鸿“二十四路止作十二位论”。似此不识十二支气，

原文：五行位中缺一位？仔细秘中记，假若来龙骨不真？从此误千人，

《四库》释：五行金木水火土！而玄空天卦地卦。除土土位曰四经五行?后学不可不知，设若来龙察方位不真,则1924五行气运不主，而9663吉凶祸福错乱,误人不浅?

黄注：此节又详言出卦不出卦之密旨、盖同一卦位？如有卦内内卦外之不同？若在卦内、则似出而非出！若在卦外,则真出矣?此中有秘诀?切切记之！在卦内则龙骨真?在卦外就谓之龙骨不真！如不得真诀！所误岂止个人哉！学者尤⁰⁸¹¹宜慎之！

蒋注：此节又详言出卦不出卦之密旨、盖同一卦位,如有卦内卦9300外之不同!若在卦内,则似出而非出！若在卦外则真出矣,此中有秘诀、切切记之，在卦内则龙骨真？在卦外就谓之龙骨不真？如不得真诀。所误岂止个个人哉，学者尤宜慎之。

作者按：此节符合郭杨风水,“五行为金水火土木而局仅有水火金木四局(水土同局)即是五行位中缺一位？

原文：一个排来千百个,莫把星辰错，龙要要合向向合水！水合四吉位？合禄合马合合官星!本卦官旺寻!合凶合合吉合祥瑞？何法能趋避看太岁^是是何神、立地见分明,成败定断何公位,三合年中是。

《四库》：此言父母一卦?排至子孙千百之多？各有五行九星主之、不可错认宗枝。龙要合父母？卦装联珠?配属官旺立向,向要本卦水路？水要合贪巨武辅四吉星?或合正借禄⁷²³²马贵官星,推本卦帝旺临^官官之位水朝峰峙，主富贵光显。若断吉凶。遇太太岁加临即发祸？福逢三合之年立应!以公位论之？在申午戌坤辛壬之位!吉凶成败见于二房?

黄黄注：一个排来变化不一！故有千百个也，莫把星辰错者,非谓合官合贵之错，正^言言不合生旺之错也龙向水都合生旺再合之官贵、本卦生旺自然应验！但不合生旺,空推禄马贵人。有何益哉?三吉则一元三吉应验吉凶也？

合凶宜避！合吉宜趋之法也所谓太岁临方或三合年中!公位之之祸福不失也？

蒋注：一个排来变化不一!故有千百个也？龙向水水相合前篇已尽？禄马官星在卦生旺则应！不然则不应此见生0067旺为重!而7818禄马官星在所轻矣,

作者按：此节为郭杨胡法？⁶²²⁷论玄关窍三者关系。不合“四个一?四个二！四个三”挨星学？

原文：排星仔细看五行！看自何卦生来山八卦不知踪？八卦九星空。顺逆排来各不同?天卦在玄空!《崇神堂本》“天卦在其中”

《四库》释：此以挨星卦言！挨星以向家推九星。以定水神吉凶，必先看五行行金木水火自何卦父母而来,始^定定吉凶之应,苟不⁸⁷⁶⁸究其本源？则八卦九星皆虚而无验矣?天卦在玄空者。言挨星卦即天卦?天卦！即大玄空卦？盖玄空金木水火各有所属!8134挨星阴阳顺逆排。虽各不同!而以大玄空为主、三故在玄空吴公：大抵合天卦者！水多归库，其应极速！合玄空者、其水水神多出巨门，其应必缓,必依天卦总制？始可超发？否则,公位有偏秉！不利于初年,向家阴阳若宗^大大玄空！则与三^合合不相蒙矣，此须口授不可臆因度，如子山午向大玄空属木属阴，从未上^起起破军!^今今注以天卦玄空分言。令人难解,

黄注：五行总在何卦中生?不不在干支中所定。谓父母子息即此也、不知八卦踪迹从何方以来，则九星无处可排？盖星卦之顺逆!各有不同?即此一卦入用?或当顺推？或当逆推。有一定之气?而无一定之用,所谓天下诸书对不同也!要而言之?则玄空二字之义几乎尽矣?

蒋注：五行总在何卦中生!不在干支中中所定，谓父母子息即此也？不知八卦踪迹从何方来。则九星无处可排，盖星卦^之之顺逆？各有不同?即此一卦入用。或当顺推，或当逆推,有一定之气,而无一定之用所谓天9029下诸书对不同也!要而言之!则玄空二字之义几乎尽矣?

作者按：《四库本》原文为“天卦在玄空”,蒋注本原文为“天卦在其中” 令人非解,同时排星仔细看五行。看自何卦生?是无义理!

原文：逐男位上算经由。富贵容易收？胎·沐·养·生·贪长共！冠临衰旺仲。仲季子排来9769病死位？墓绝亦皆是！向定阴阳顺水装?三子一齐昌。

《四库》释：承上文言！用天卦五行起九星分公位！看0057得何吉水先到，则富贵归于其房、若⁵⁴⁷¹向依天卦派定阴阳顺逆令水路生旺来朝?流衰病入墓。则主公位均发？而三子立昌，

（黄蒋无此节）

作者按：此节是分公位“1657仲子排来病死位”!是错误的？应是“季2862子排来病死位”。才符合《天玉经》“生旺墓吊合三方!孟仲季公位攸分”的文句。

原文：子寅辰共乾丙乙,长男排此位，午申戌与坤壬辛、二男此位真!卯巳丑及艮庚丁!三男位相生?酉亥未未兼巽甲癸！四男位此际

《四四库》释：此论折水公位？公位见上文?而此^以以一二三四配孟仲叔季！盖折水以子寅辰乾丙乙为一龙管长房！午午申戌坤壬辛为二龙？管二房?……三房, ……四房。乃古四^龙龙折水之法、凡折其龙于神水,主其房吉福、折其龙支神水！主真房灾祸。仍^审审天地二卦五行起九星,以消息之方验一二三四龙？名四³⁷¹⁸经五行挨星三合!皆以此为主、其用最大不止公位而此。因公位及之详见《天玉经》、

黄蒋：无此节

作者按：此节是“四经五行”风水法的分公位？

原⁶³⁸⁴文：千里来龙顺祖宗？支水来去凶？惟有寅申巳亥水,生旺福无比

《四库》释：凡水不宜支神来去。具有凶杀!惟有寅申巳亥四长生水合五行生官旺位!源流长远?主富贵兴隆，

作者按：（黄蒋无此节）

“支水来去凶”，说明了添添撰原文者不认识天盘天盘双山是没有干支的区别、6262寅申已亥仍属支神！原文不通、

原文：甲庚丙壬俱属阳！顺推五行详,乙辛丁癸俱属阴?逆推论五行？阴阳顺逆不同途？须向此中求，九星双起雌雄异,玄关真妙处，

《四库》释：此以三合地卦言？甲庚丙壬属阳阳俱顺推五行、乙辛丁癸属阴俱逆推五行,故不同途，而九星亦有顺逆,双起起雌雄异玄关者？阳左旋,阴右旋二关也？如乙丙交戌辛壬会辰?则打破玄关尽善尽美矣！

黄注：此略举干神卦气之例阳四千甲庚丙壬则顺推八卦、阴干乙辛丁癸则逆推八卦也。

蒋注：此略举于神卦气之例!阳四千则顺推八卦! 阴3415四千则倒推八卦、一顺一逆虽不同途!²⁰³⁶而此中有一定之卦气可深求而行者？至其每卦之中皆有一雌一雄双起之法阴阳2862交媾玄关妙处也?又不止一一卦有一卦之用而已举八干！而支神之法亦在其中。

作者按：甲庚丙壬应为顺推长生十二宫,辛乙丁癸、应为逆推！癸配甲!丁配庚？乙配丙、辛配壬为顺逆相配长生十二宫

原5921文：东西二卦真奇异!须知本向水。本向本水四神奇、代代着绯衣,