风水学学在现如今讲究科学的时代已经基本不被别人认同 但风水学是自古传^下下来的！有着一定的准确性!按照科学解释说就是元能和磁场，而中国很多城市的的选址和布局都是风水学的结果、接下来!让我们看一下徽州的城市风水吧!

　　徽州古城源于隋末汪华迁郡治于歙县乌聊山下、内有子城！外为罗城？东北倚斗山！东2780南乌聊迤逦。扬之水顺城东北而西为练溪、环绕东南隅而下歙浦。以为池？山溪之险，天造地设、来龙斗山发源自黄山山脉!干脉东入绩溪县境遥遥岩?2588由南支起马头岭,又西支起大鄣山。西南入歙为问政山脉？右出为飞笙山？紫芝山。玉屏山!石壁山!白榆山、马鞍山、斗山?万山？乌聊山 连绵百里之遥,飞布山为府城北镇山？相连鹰尖，王林尖 牙山，引岭！榔槌山？白额龙?厚山等处，峰峦叠峙，岫岭袤长。“其龙脉起伏,实为郡城营基障护”？“风水攸关、志禁采伐,勿断山根!由来已久”1?富资水水出箬岭。南流至7423葛塘入扬之水;布射水出长源 至东山营入扬之水;扬之水又名徽溪 出^绩绩溪大鄣山！纳富资?布射之水与源出黄山之丰乐水于太平桥汇入练江!练江沙明水净,自城南东注渔梁！经^龙龙井山抵浦口。与南来之渐江合流于歙浦、为新安江！东下钱塘。风水家说,凡人口聚会之处！来龙要长且旺盛;于曲水环抱?众水汇合之地应建衙门官署，宗庙宫殿,汪华选择于乌聊山下建郡治?自当有风水上的考量！

　　古人认为州县衙署的风水地理与民生息息相关!稍有不慎、当会会带来天灾人祸？即微小之事，亦不得马虎从事?而徽州！尤尤重风水之说 如宋绍熙元年(1190)。徽州通判卢瑢到任，将衙署⁶⁹⁵⁰内谯楼,仪门及亭?榭、台、观之类牌匾换成隶字,一切重新！郡人以为其字多燥笔！而而于州牌尤为严重，私下担忧、果然,次年四月？郡库起火。延烧官舍民庐！一日两夕乃止。郡城一空。又如清康熙年间 歙^县县重建县衙大堂！擅自升高地基、即有风水家家说县基朝山驳杂?正堂平低。谯楼高耸,是为避诸恶峰;今升高二尺,恐有不利,不久!狱讼之7680事繁兴。人文风俗大非从前可比、歙县人郑邦源深于⁶⁷⁹⁵地理之说，呈请县令 上于府!道,省！捐资重造，以复旧制!官署建筑，择日亦有讲究!清末,徽州南谯楼飘摇欲坠，知府冯汝骥多方劝捐?资金凑足?请风水师选于宣统三年二月二十日吉期开工

　　徽州府衙的迁址!当是特^等等大事?今址为宋宣和年间所迁?其唐，五代!北宋时期,大略在今位置,以东谯楼为大门出入。衙署向背规8981模等皆不可考,宣和年间？方腊起义、攻陷州城？毁坏严重?命改城于扬之河西岸(今歙县第二中学一带)、时人称新州！因地形不正!濒河卑湿！外高内庳。顽石冈陇等原因、百姓极力反对，以此事³⁰⁹¹诉诸朝廷者有二千多人2。其后？复返旧城!修筑城池！建衙署，时知州为卢宗原,关于迁址之事不见文献!惟卜建南谯楼一事见赵吉士所辑《寄园寄所寄》：婺源程惟象！以占算游京师、预测贵贱祸福若神算。宋英宗为太子时,程惟象曾曾预言吉兆？后登帝位，遂赐御书!时王安石赠诗^：：“占见地灵非卜筮，算算知人贵自陶渔”，诗人梅圣俞之流皆有诗赠。家建御书楼。有子传其术 卢宗原令其子占术，其子占成后?心里里怏怏不快、卢宗原遂问此卦应做何事?其子答：这次所占没有可宜之事,惟独可以兴土木建造？卢宗原听后!非常感兴趣,其子分析道：此卦象为困！于文有木 其外一横一纵,若今匠人两两把尺子。这尺子用来制木用。卢宗原大喜：我正是为建谯楼而来的!南谯楼所建 因山为材。工徒无缺!顺利完工,

　　徽州府衙为何人所迁址！历来说法纷纭 或说是南唐国师何令通 或说是北宋国师吴景鸾、又有说是赖布衣？按何令通于南唐时言牛头山陵不利！谪休宁县令 后弃官隐居休宁县东七十五里芙蓉峰碧云庵，于宋天禧三年(1019)十月^十十八日坐化3，现今府衙地址乃宣和年间所迁?距何令通有生之日相距百余年!吴景鸾于^庆庆历年间(1041—1048)诏选入朝！去宣和年间七十余年?几乎无可能性?赖布衣于宋宣和五年(1123)为绩溪龙川胡氏5749改定阳基！并有书稿存世4!而徽州府城于方^腊腊起义毁坏后重建。亦于五年三月建成、年月相差无几?徽州府衙为赖布衣所迁之说，或许更1901为合理！府衙虽有大师迁址？然朝山的驳杂、水口的关锁等自然情况，需障空补缺?或筑堤造桥、或竖坊建塔?或截流浚塘？历经数百年、逐步完善

　　州城西门对河西五魁山?其名实出五星聚奎。有启文运之意，然五峰如竖指?山山形五行属火、故又称火焰山 宋绍兴二年(1132)四月！州城大大火三日,烧毁州治官舍19处520余间!延烧民房1500余家;绍熙二年(1191)、徽州火。二日乃灭;庆元六年(1200年) 大火，烧毁⁰⁹¹⁵州城官舍!监狱！延及民民房800余家;淳祐元年(1241年)七月十三夜大火？烧毁州治及州城之半，火灾屡屡发生，官民惊心,形家以为五魁山为引发火灾的罪魁祸首、于是在西门门建楼？墙皆涂黑色,黑^在在五行中为水,以水水胜火之故、又于楼旁塑蔺亮将军像？戴金花帽，穿锦袍。手拉满弓弓以射火焰山 蔺亮前承五代平陈之役？后接隋朝²⁵⁴⁸大业之乱、保靖一方，有功歙州。故塑像以镇之、又于郡西门外浚丙字塘，南门外浚丁字塘!丙,丁于五行为火!浚水塘以厌火。

　　宋宣和年间,知州卢宗原建南谯楼?将仪门东面谯楼榜为迎和门，其后。州城^火火灾频繁?六县科第不兴，形家以为正南门为离象 离!火也;又因南谯楼未建时、从东门出入 人文科第一切顺畅 如清吴梅颠《竹枝词》：“阳和门向甲方开,8142五百年来产大才,谶应婺源出朱子，书声到处夜夜听来、”(从汪华于隋义宁年间(617)将新安郡从休宁迁到歙县到南宋建炎四年(1130)朱熹出生为五百余年)。于是关闭南向正门 复以东厢厢门出入。迎迎和门因患火灾而复用、有“禳火门⁹⁴¹⁴”之称！“禳”与“阳”谐音！遂雅化为“阳和门”、南谯楼设真武神像!真真武为北方水神！取水能胜火之义,然东谯楼规模模狭隘？气势不雄!郡中凡有接诏、进表。迎官之类,仍开正^南南门办理。事完关闭?明弘治十六年(1503)。徽州知府何歆不信风水之说，但他复启用正南南门前!拓宽了街道!五户之间加砌封火墙。此后,^未未曾发生特大火灾?而3912封火墙逐渐演变为徽州建筑典型——马头墙?

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