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风水学揭秘寻龙诀口诀是什么

  在风水学中!先人安葬是要寻龙点穴的,为的就是找一个给先人安放骸骨的地方?而这个地方必须要讲究风水。也必须是个风水宝地、不然着便会影响着后代的运势!所以人们半点都不敢马虎!那么风水学揭秘寻龙诀口诀是什么呢!下面9577是小编整理的相关文章!让我们一起来看看吧!


  风水学揭秘寻龙诀口诀是什么

  风水学揭秘究竟寻龙诀口诀是什么

  水:

  狭义的水是指江?河!湖?海 池、潭?埤,圳,鱼*。塘!水库 沟洫!冰川。瀑布,泉水……等 或动或静!明显可见的“水” 玄空地理所论的水,除了上述的“水”之外?还包括低洼处 通路,窗户。门!山凹(风口)?动处(电梯)、冷气孔?鱼缸 浴厕、空地、井,

  “水送则龙行、水界则龙止”。这个观念在没有明显高低落差的平原(平阳!平洋)地区,用于寻龙点穴是很重要的!有经验的地师可以从水路的来源?转折,出口!停潴……等!迅速点出穴位、而且知道龙(陆块)从何处发脉。如何顿趺起伏及分枝?该立何向(使龙神卦气清纯不杂)?结什么样的地局(富贵!贫贱,寿天,格局大小……),

  祖山:

  风水家把发脉的山称为“祖”!有经验的人可从河流的起源来寻找!也可从地图的标高来判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟?5355本人就是在一次看地图时偶然发现,原来就在自己居住地附近)、杨筠松是用“望气法”来看?《撼龙经》说:“寻龙望气先寻脉、云雾多生是龙脊?春夏之交与二分?夜向云霓生处觅,云霓先生绝高顶!此是龙楼宝殿定,大脊微微云自生!雾气如多反难证!先寻雾气识正龙,却望枝龙观远应。因就正龙行脚处?认取破禄中间行……”?丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”!古代的交通不便利、要寻找祖山。5925必须花费很久的时间、经历险境,现代则轻而易举,从卫星照片。空测图6103及各种地图?9429就可迅速查得!通常说的祖山包括:

  1)太祖山:龙之初发脉,是一个大区域(全世界.全国)的最高峰。如世界最高峰的喜马拉雅山。中国最高峰的昆仑山?日本的富士山?台湾的玉山……都是太祖山,其山高大!石骨鳞峋。为群山之特拔者、远望耸秀?可爱?近觑巉岩,可畏!据镇一方!乃群龙之所从出!大则为邦国都郡?小则为县邑,山体端严方正 则一方所产之人,多贤能俊秀?偏斜低小。则一方所产之人!多愚蠢粗顽,

  2)少祖山:是太祖山发脉之后 再0250冲起的高山!又称为“应星”?其形状与太祖山不同 或尖,或圆。或方。精神充满?形象秀丽 风水家以此山定龙5000脉的美恶?古语云:“辞楼下殿峰峦秀 预似前头异气钟,”“少”的意义是:接续“太”,如人伦的继志述事、克绍箕裘?有任重道远的负担 大祖为祖山!少祖为宗山,

  3)列祖山:“列祖”是总举先人的称谓?少祖山发脉之后再起高峰!三三两两。五五六六 这些中间相间的山峰都叫做列祖山、此山多属斜身旁落。开脚分龙的山峰,在九星中!多是破军星,禄存星的形体,从列祖山可分辨龙脉的行踪?

  父母山:

  结穴的主山叫父母山,又叫8972“玄武脑”?“盖山”?“照山”,“太阳山”!廖璃说:“若是山家结穴龙?定起主星峰?”此山以星举开面.脉穿心者为上,旁出者次之!风水在在寻龙的历程中、4546是从太祖山分别龙的贵贱、从少祖山分别龙的善恶,从列祖山分别龙的去向?从父母山分别龙的作用!一般人最喜坐后靠着山峰!但杨筠松的《都天宝照经》说:“家家坟宅后高悬 太阳不照太阴偏!必主其家5960多寂寞!男孤女7276寡实堪怜,”即指出山龙 平洋的不同 山龙以背靠端秀山峰为正局、挨星要“旺山旺向”之局!平洋大都后空!以坐空为正局,

  胎息:

  风水家把龙脉7555的结作用人类交媾,怀孕以传宗接代的行为来比喻。父母山出脉名叫“胎”--是父母精血所孕?结穴处名叫“息”--是精子与卵子结合所育的婴儿,也有人以“玄武脑”后的一节山为父母 落脉处为“胎”!束咽过峡2243处为“息”,再起“玄武脑”(主山)为“孕”?结安处为“育”!这是另一种说法,不必太拘泥?

  枝干:

  龙的正脉叫干!分脉叫枝、这可用果树来比喻、详见本书卷一.《枝干法》所述,枝和干又有大小的分别!一条山脉打下来、旁有分龙?则本龙称为干,分龙之下?又再分龙!则初分之龙又称为干。就像人有子有孙一般!枝的看法也是如此。宋.吴景鸾说:“枝干明而嫡庶分。”干为嫡?枝为庶!其中又有“干5802中干”。“干中枝”、“枝中干”、“枝中枝”的分别。

  干的力量大?枝的力量小。但风水家分富贵贫贱?并非以枝干为依据!而是看山脉形体所构成的“龙格”

  脉气:

  风水家把龙(山脉)。无形的“气” 比喻为人身的经络气血,人体的十二经络与奇经八脉管“气”、是生血之本。“气”是经脉发出来的、脉旺?“气”也旺 凡是垄局耸的 气势雄壮!欹斜的,气垫袁弱、破碎的,气势陷。低小的!气势无力?风水家“因形以察气?因气以求脉。因脉以求结”,达到这个程度?才能判吉凶,别作用?清.章仲0055山说:“气由形辨?舍形何由以辨气之生死?气因理之 舍理何由以见气之坚哀。”气的判别是分为有形的(龙势,星辰!穴情,土色!水流董和无形的(元运。挨星)?必须有退局的“峦头”和“理气”的修养才能做到精微入神的境界。

  起伏:

  地势的高低落差叫做起伏!风水家所谓的“起”是指星峰高出众山之外,“伏”是指龙脉潜隐于土地之中,龙脉有起?伏才表示这条龙是生活!有精神的!若没有起,伏?就是“呆块”--顽蠢的死龙。《葬经》说:“葬乘生气?”“气”贵于“生”?生者?活也?龙脉有起!伏才是活的。才有藏风聚气,界水止气的形势,

  过峡:

  两山相夹(交接)?脉从间经过!叫做过峡!寻龙的过程,在观察星峰(山的形体)之后!最重要的是过峡这一个阶段?因为父母(胎息),穴点(孕育)的中7549间是过峡(结咽束气)?好比脐带--婴儿赖以从母体吸收营养的管道!其生命,体质皆由此生?

  从过峡处可以看穴的结作情形:

  (1)来大夫小者、多结近穴?来小去大者?多结远穴

  (2)过峡的情况小巧者 穴星多隐微、峻大者?穴星多显露!

  (3)穴的土质与过峡处的土质相同,

2795  曾子南先生说:“龙脉行远?气力散漫!然后收敛缩小过脉,这过脉的地方!堪舆家称为过峡,此处前有迎接之山!后有送山,两边有旗 鼓,仓,库?剑、印山夹护?便是贵龙?主有富贵之应!若是无送无迎!两边又无旗,鼓!仓!库山等贵器拱恃。形势孤单 且受风吹,便为贫贱龙脉 便无富贵之应 ”蒋云庵《地理正宗.山龙语类》说:“过峡宜短小紧结?贵有两护?

  龙不过峡则无脱卸?7820无脱卸则死硬矣,大龙大峡,大开大展?大迎大送、两旁之星 拱夹护照!所忌者、腰松0634势长而无两翼!护从单薄而不重叠?5387夹拱空缺而不周致!则渐杀而渐下矣,”这是关于山龙过峡的要点?至于平洋地区,龙脉的过峡大都是穿田而过?呈“草蛇”。“灰线”、平坦舒展 不怕风吹,山龙过峡多是“峰腰”,“鹤膝”?“崩洪”!“丝线”。怕风吹,

  入首:

  龙脉到了结穴之际。忽然冲起高山 这座山叫做“入首”?也就昊前面所说的“父母山”,

  古语说“未论千里来龙,且看到头融结 ”是很重要的一节。理气家可用这节龙脉来验证穴形,坐山:例如广东派的《三星排龙诀》:坤龙入首,若结子山 穴形是右弼星!平洋局!水口坤 将禄荐排于水口。挨至坐山!得右弼星 可用于下元。

  “人首”有三格:直入。横入。侧入(回龙)。1773后贵两旁有护?前贵朝案言情?明堂、水口,外护、罗城皆合局、

  明堂:

  古代君王坐北向南以听政!百官朝拜之庭名“明堂”--南面向明之堂,风水家把穴前平坦广敝的空地称为“明堂”?即取义于此:龙气住结!前面馀气开阳而成堂局?四周的峰峦墩阜。攒簇聚会,就像人君视朝!百官献奏

  站在进宅门口或坟墓前面望出去、在视野内的山水景观,即可算是明堂的范围?通常的说法:龙虎山以内的范围称“内明堂”?龙虎外。朝山内称“中明堂”、朝山外称“外明堂一:更细的分法是把穴星分水下来,合水处。略有平坦的地方称为“小明堂”!是判5646断穴的有无?真假?最重要的地方,“内明堂”又称“内阳”!“中明堂”又称“中阳”?“外明堂”又称“外阳”!内堂要聚而聚气藏风?外堂要宽而收朝取势!中堂要平正圆净。大小与龙穴相称(穴大堂小则规模狭隘?穴小堂大则散漫无收)!大抵明堂宜正不宜斜 宜圆不宜缺。宜横不宜直、宜平不宜偏!宜坦不直险,宜窝不宜突?贵宽阔方圆成象 如铺毡!掌模(1061掌中的纹路)。锅底为吉,侧裂倾摧 反背无情者为凶!

  明堂出水的一边称为“下手”。要紧密?忌旷荡 明堂中间有墩阜而不舒畅,称为[塞堂” 偏于一边?或边高边低!称为〔侧堂〕?破碎不平坦,称为“裂堂”!竣急陡泻。称为“倾堂”、崩塌折断?称为“摧堂”?对面5113山直插碍眼!称为“撞堂”,山脚尖利、直插而入,称为〔倾堂射堂” 皆凶?古云〔入山寻水口?登穴看明堂。”即以明堂证穴之法、

  开帐:

  龙脉的太祖,少祖!列祖。父母等山?如果山肩展开,像鸟张开翅膀!脉从中心穿出!这叫“开帐”,4444龙有“开帐”!不管是什么星体,必属贵龙,大贵龙的“开帐”、往往展开延表数十里大!气势宽润雄伟、从帐中心穿出的脉就像帝王出巡?两旁护卫重重,威风八面,贵无伦比!前去必结富贵的穴地,如果6211脉是从帐角斜出。起旁峰!叫做“脚气”,不可称为“帐”?

  星辰:

   未入山而先望见的山的形体、有五星!杨公九星(贪狼?巨门 禄存,文曲!廉贞?武曲?破军、左辅!右弼:又称老九星)?天机九星(紫气 天财、天罡?扫荡?孤曜 燥火!金水,太阳!大阴。又称廖公九星。小九星),六府星(太阳 太阴,紫气?月孛、计都!罗喉:又称六曜、三台)。

  五7605星:金星头圆而足阔,木星头圆而身直、水星平而生波浪?土星头平而体秀、火8332星头尖而足阔?老九5790星:贪狼即木星?巨门即土星 禄存土兼金?文曲即水星 廉贞即火星,武曲即金星,破军金头火脚(头圆脚尖),左辅形如朴头?多为眠体(平面)?护从之山?右弼为隐曜,没有凸出的形象,多平坦!无脊棱?小九星:太阳是高大的金星!太阴是扁形的金星!金水是金水兼体?紫气是木星?天财是土星,有平脑(山头平直) 双脑(两个山头相连)?凹脑(山头的中间低凹)三种形体?天罡是金头火脚,孤曜是不圆不方,土金兼体,形状顽钝肥蠢 扫荡是水星、多纹多浪?凹凹凸凸的山?六府星是生在大山上面的小山,或一个、或二三个。小圆山为太阳,小圆山扁阔为太阴?小圆山稍尖而直为紫气,小尖山为罗喉!小方山为计都。小圆山若波浪为月孛,龙身有六府星出现,必结大地?

  应星.变星.间星:

  应星:就是少祖山(宗山)。是行龙(延伸的山脉)之主!

  变星:延伸的山脉中。出现的不同形状的山峰。如方形的群山中。出现一座图形的山峰!这叫“剥换”!

  间星:延伸的两挥9255形体的山脉中!在中间那一段的山就是“间星”?如两座高尖的山之间?有低平的山!

  脱卸剥换:

  山脉由高变低?再由低变高?由粗变细嫩。由石山变土山,由大山变小山或由小山变大山由一种形状变成另外一种形状…都称为脱卸剥换 风水家注8410重的是指粗恶顽蠢的山!经过跌!断的过程,脱去凶顽 改换秀美的脱卸剥换,由老变嫩的龙脉才能结出美穴!象一个人的脱胎换骨、如果山脉没有脱换、是杀气未除!乃草寇灭族的大凶地!

  正体.变体.兼体.贴体.衬体:

  正体:形状纯粹的山峰 即正五星!如纯圆形,就是金星!

  兼体:由多种形状合成的山峰,可视为变体!

  贴体:山的正面微微突起一个形体。略有分界者?山面大、要贴,

  衬体:山的背面突出一个形体!有明显分界者:山面小?要衬?

  龙:

  《说文解字》:“龙!鳞虫之长,能幽能明,能细能巨!能短能长,春分而登天 秋分而潜渊?”龙!是“神话”传说中的“动物”?其长相!《广雅》描述道:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙、无角曰螭龙,未升天曰蟠龙、”4385通常“它”是被形容为变化之物--见首不见尾 起伏顿跌、趋闪伸缩……,是神秘莫测的!从古代流传下来的神龙图!可以看出“它”丰富的多样性,

  风水家把山脉?河流的弯曲,转折!分敛、伸展等形象,以龙的变化莫测来比喻!但是并非所有的山脉,河流都可用!能建住宅、造坟墓的山,水,是“真龙”。玄空地理学家把当令!有用的优良山!水称为“金龙”?

  《易经》中的干为天卦提到“时乘六龙以御天”!“潜龙”。“见1603龙在田”!“飞龙在天” !“亢龙有海”!“群龙元首”。坤为地5932卦提到“龙战于野”!震为雷卦提到“震为龙”!干为天,坤为地。是天地间最根本的能量。干的后天是8670离(火)?坤的后天是坎(水) 火即是山脉,水即是河川!先天的9263离卦在震(振动?雷电)!先天的坎卦在兑(泽 ---- 湖泊。云气 收敛)!9025地球上的地形 地质是由于板块运动(大陆块漂流?相撞!造成褶曲。火山爆发,沉积及气候的风化作用)而形成、这与“八卦”所含的原理密合。

  能彻底明白“八卦”的意象。才能彻底明白“真龙”,7141“金龙”的意义,干,坤生六子,天地万象皆从干、坤出,所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的?读者要把堪舆学研究得很好!务须好好的研究《易经》,从《易》的观点来看“龙” 其真义是:

  具备有用的阴阳能量的山(包括平地陆块)和水?

  所谓“有用”?是指形势优美和“气”旺盛,得时当运!就像栽种农作物一般。要有适合农作物生长条件的环境与节候。

  穴:

  穴的意义是土窟?土洞、《说文解字》:“土室也,”《易经.系辞》:“上古穴居而野处 …… ”《周礼秋官.疏》:“凡兽皆藏穴中!”因此 穴是上古人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所?

  《易经.需卦》六四,“需于血,出自穴?9291”是说云从地出 在风水学说来看。即是有云雾、泉水的地方!广义来说:穴是指具有良好日照,接受南方暖流。屏挡北方寒流?排水良好?水土保持良好!能调节小气候……等等条件的地方?对建造住9948宅而言、这些是很重要的基本选址条件!

  曾子南先生说:“堪舆地理中所称的穴、是中国的地理明师研究出山之有穴窍?如人之有鼻窍,气之所出入处也?地理明师研究出山有灵气!其灵气可随山脉而来?比如人身有血,其血2657随血脉而流行、故龙脉者?是以人的血脉喻之?山灵有气?随山脉流行而去 到了山脉尽头便会结穴:此穴者?非石洞?土孔也、是山脉所止之处。灵气所出之位 会生成一个微茫似闭着的肛门?或阴户,或口嘴!或乳头!或龟头之类?形象不一而足 地理明师便能观察得出来!这是中国独有的一套不可思议的工夫!地理明师观察出其地灵所出之窍位时,便在其上建屋?或开穴葬坟其间……”。

  用人身来比喻,最佳而明显的“穴”的位置是 鼻!耳?口!乳,脐、小腹?阴部,以及手脚内弯 肌肉突起的地方 其中又以女性的生殖器(阴户,子宫)最肖、因为该处是“产门”!与风水理论的“葬乘生气”!“藏风聚气”密合。在形状上也绝似。由于不雅。笔者不便描绘列图?请读者自己查阅现代生理解剖图的书籍,便有意会 事实上?中国堪舆学峦头方面所谈的!几乎全部和生育的交媾,产孕的过程相同!只不过是保守的古人。没有0310把它笔之于书!明白揭露罢了!

  曾子南先生说:“龙脉(山脉)结穴?犹如果树之结果,真穴有种种印证?地理明师一看便知?有结穴处?便有吉利地灵!所谓“钟灵毓秀”是也”!“其处有融聚之势?微微茫茫、似有穴窍之状 有此融结似窍之处,堪舆家谓之结穴。”

  建造坟墓的“穴”要有地热?良好土质,良好排水。良好位置!丝毫差不得。其“穴”就像武术。针灸所说的“穴道”一样,是一个大环境,小环境中的重要点?

  砂:

  砂是指穴场周围的山峰!岗峦?墩阜!树木、建筑物……等高起物、为什么叫做“砂”呢

  那是因为古代的风水师父!由于交通往返不便!利用砂子教徒弟!作砂盘演练: 以砂堆成各种峦头的名称而得名

  砂随位置 形状而有各种称呼?宋.张子微着的《玉髓真经》!明.徐善继,徐善述着的《人子须知》?徐试可着的《天机会元》(顾陵冈原着)等书内有很多图形可以参考!在穴前?近者为“案” 远者为“朝”?在穴后?为“鬼星”。“乐山”,在穴左?为“龙”!在穴右为“虎”!龙!虎上又生砂 明见者为“官星”(多在穴前)?不见者为“曜星”:在穴后行龙身上者为“护”,“从”,在水口旁边及内外者为“捍门”、“华表”?“罗城”,“北辰星”!“罗星”(禽星!落河火星)?在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”(太乙?天乙)。

  望气寻龙!堪舆术语!堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法!

 4806 清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机素书》注:“龙来十里 气高一丈、龙来百里!气高十丈,气正。则从中落而穴正!气偏!则从侧落而穴偏!干龙雄健高大?支气卑小清弱!是故辨气高低、识龙长短、别山弱。究气旺衰,春属木 其气青!夏属火。其气赤,秋属金!其气白。冬属水、其气黑?每季属土 其气黄?四时之色2434不宜驳杂?一有驳杂!即有生克制化之异?吉凶祸福之殊!春冬地气不升。夏时炎蒸混浊,独秋气清亮?俟中元之候?或清晨雨后?日落未落,日出未出 丑寅酉戌之际察之?可见富穴气如嶂 色而浊?贵穴气如张盖?色青而奇 初吐一?上结华盖,如旃冕重旒!五色备俱,似龙蟠!似云腾者?曰龙气!帝王之地。毫光明灿,如虹,如日、如凤舞者,曰喜气?后妃之地。或曰白外青?青复紫,青如牛者、赤如虎尾者,猛将之地。公候之地、若云?终如鼎沸、中青外红。如流星烛地?如龙腾凤翥者 宰相之地 初吐一、终盘宝盖,五色俱备,轻清上浮,有纹不杂,如宝塔?如摇旌!如幛幡 耀日烛星者,为异气。神仙之地?大抵类禽者出文、类兽者出武、白黑之气多武而凶,红赤之气多文而吉!余仿此?盖凡阴阳二宅气数旺盛之地,入其乡 则是其禽哭繁衍!草木畅茂,风气和暖,山谷腾辉 水深土厚。景色清奇?晨昏子半之时 祥光掩映!淑气灿煌 哄哄然如蜂哄蜜!如风吹火,此旺盛之气也、寂寞萧条即退矣?但山川作福之气!上大下小,远尔则有!近尔则无!或有钟鼓破竹和乐之声者吉?战伐之声者凶 ”古代史传及笔记有关“望气寻龙”的记载颇多?

  

  风水学揭秘关于寻龙诀的口诀与方法是什么

  一? 观土颜色法:

  如果是干位来龙与坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找!如发现有白碱地一片?稍有凸起?并且在天亮时有白雾照顶?证明这就是真龙迹?可以寻地安穴!

  干坎兑三方来龙是正气之龙、他的颜色为白色、含有大量碱性,如果龙气从离方或震方折回!土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找

  真龙穴棺木入地三年之内,坟上寸草不长。坟土变潮!越干燥天气表现的越明显!另外坟上土质变的非常坚硬,如钢如铁 刨之有声?这叫封顶、证明穴地正在生长河鲜物?如虾!荷花!莲?此坟如能保持十八年大功变成,但是在这其间家中会连连不顺!甚至出现伤亡?如果十八年7569内破土移坟、将会满门绝后

  如果艮方 震方。巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹?大则高出地平面三米!5172小则高出地面三公分!微微看得见?查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法(因2529干兑坎三方来龙劲大。所以三里)!如果发现红黄兰白黑之土、(挖下半米以下)见此土证明龙气存在,

  如在山地可挖穴三至四米深!平原挖到露棺为贵!

  如果离方坤方来龙?汇合后停足迹 如发0577现有黑土象墨染一样?有光有色!成曲线形?这5658也是真龙气 可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气功顶。因为季龙是火局!热气太大!火气太旺防止冲棺、如做在正气之上!家里将连续有病5216人出现 只能依靠在龙脉边上!

  实在查不到土质颜色!可以用衡器称土法,在龙的停身处选不同地点?挖土同等数量、搓碎用称量,那个地方的土重、那个地方必然是龙气之地,

  不论那方来龙聚会!只要构成穴星。穴星就是高凸之堆二至三个以上!证明龙气正盛便在高凸之处寻4348找穴位,如发现以上土的颜色!证明真龙气所在!如能按水法用地、大地大发?小地小发、功名可现

  二, 一根相寻法:

  在山区或平原!在山上见有往山下来的凸包跟着7002此地形寻找?看可有开帐之处!可有现穴之处!或平台!或窝!或突!或突落!细看四方没有再起之处!证明龙在此停止、0529就在此地寻龙穴!叫跟踪寻龙法、

  平原龙如果发现平地中 有凸起之处,周围有连续凸起的土包?越多越证明龙气越贵!在查看延伸多远!在他延伸的尽头?便可寻地?切记的一9248包凸起、在也没有相应的凸起之处 此为孤脉独龙 不富不贵、(0260土包越多越贵),

  三? 跟滕撵瓜寻龙法:

  如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气,跟着撵去!它行程的尽头可以得穴,阴面阳面2767都可以寻穴!假若发现8733支叉停留处即可寻穴 假若龙脉高低起伏。连续出支叉。此龙名叫蜈蚣龙

  四, 看气观形寻龙法:

  假若不知龙的去向 找不到龙的真迹 夜间子时进山或者进田寻龙、如见有雾松立在山中或平地 或有伞形之雾!楼层之雾。都是龙气在此!就在此处点穴即可。凡是好地全能看到雾!

  五? 观水找源寻龙法:

  假若龙脉从河中 江中沟中通过!无法立穴,可以夜间跟水去找!如发现水中出现松树,荷花连片或7229有音乐之声!证明龙停在水中!可以把骨灰撒在树上或荷花当中 如果大河流进山去?或在山坡上?在山的每一个角落,听到有奏乐之声、夜间有吆喝之声!或禽兽现形 有骄马兵丁出现 此地都是一品大员之地!将骨灰撒在树上,荷花上兵丁会立时不见,(风水)

  

  风水学揭秘电影寻龙诀的口诀是什么

  在古代只有皇亲国戚或是大户的人家、才有条件去寻找龙脉和龙穴来安葬先人,以求获得家族的香火不绝 富贵无穷,也正是这一点。为后来的很多盗墓者留下了线索,他们通过风水学的知识?便可以在复杂的山8097水之间找到这些富贵人家的祖坟所在 然后盗取随葬的宝贝

  辽宁省11.26特大盗墓案的犯罪团伙里!有一个绰号叫做“祖师爷”的人 据办案民警介绍,不仅博览考古等方面书籍。而且在确定古墓葬遗址位置方面经验丰富。可以不用罗盘仪?直接根据山脉河流走势和日月星辰的位置就可以进行大体的定位?看来“摸金一派”到今天还是后继有人啊,

  电影中“寻龙分金看缠山?一重缠是一重关?关门如有八重险?不出阴阳八卦形”这句话出自风水典籍《撼龙经》 原文是:“寻龙千万看缠山!一重缠是一重关,关门若有千重锁,定有王侯居此间”文字上稍稍有点区别,但大体意思相似?

  这里有两个概念。一个叫“缠山”!一个叫“关锁”?

  芍药支行龙

  “缠山”是相对于龙脉来说的,龙脉周围一定会有很多围绕着它的其他山脉?这些0785山脉就叫缠山!就好像主人旁边会有护卫?帮手为他服务,拥护他的人越多就说明这个主人的地位越尊贵 “缠山”越多就代表着龙脉聚集的能量也越强?我们可以通过两边“缠山”的形状判断哪里是龙脉,“缠山”的作用是“藏风”,

  罗星锁水口

  “关锁”说的是这块地的出水口要相对封闭 这才能不漏气,水的两边要有山体形峦来关锁水口:有捍门锁水口,华表锁水口。狮象锁水口?龟蛇锁水口等等!所以天安门前面有华表?政府大院门口放狮子?什么身份地位放什么物品是有严格规定的、老百姓门口是不可以放狮子的 这些都是从风水文化而来!水口处出现以上3834山体形峦的龙穴!属于大贵之地?“关锁”的作用是为了更好地“得水”!

  “藏风得水”是风水宝地的基本条件、我们从“缠山”和“关锁”就可以看出一块地的气势和格局!气势越大,格局越高。越有可能是帝王将相家的祖坟,那么值钱的7581宝贝自然就多,以“寻龙千万看缠山!一重缠是一重关?关门若有千重锁?定有王侯居此间”的标准来看一个地方。确实可以帮助我们发现龙脉,知道方圆几公里区域内可能有大墓葬 但是墓穴具体在哪个位置!却无法通过这个口诀来定位,

  古人说:“三年寻龙、十年点穴”可见要确定龙穴的确切位置 比寻找龙脉还要困难 不懂得找龙穴6250的方法!其结果就像电影里的王凯旋一样 只能到处乱炸碰运气了!

  那么怎么确定龙穴的具体位置?

  寻找龙穴的方法有很多!这里我只介绍8字要诀:“乘金相水?穴土印木”!这个方法,出自于风水学的开山鼻祖郭璞的《葬书》?书中有一句话:“乘金相水 穴土印木,外藏八风?内秘五行?”

   乘金:是龙穴的后方靠山一定要相对的高和饱满?从高到低传递龙脉的能量?因为4710金五行属阴?能量向下才能把地气引到龙穴,金五行是圆形 所以靠山要饱满

  相水:指的是龙穴的前方、一定要有圆弧形的环抱结构?可1413以是环绕的水系或者是圆弧形的土石结构 也叫唇星止气。因为水五行阴得不能再阴。已经到底 所以地气就被停聚在龙穴的位置上,水五行是弯曲形?所以要有圆弧形!

  穴土:就是中间龙穴的位置、一般地势都相对平缓 才能平衡聚气?因为土五行形状方正、阴阳平衡?

  印木:是什么意思呢、地气聚到中心龙穴之后,气流还会向四面八方散开。这个时候如果左右没有遮挡的话?能量就不能很好的聚集起来?所以印木就是左右高起的左青龙和右白虎?让气流回旋。木五行属阳,木气升发才可以让气流回旋 因为木五行是长条形!所以龙虎砂也都是长条形?

  在实践中我们发现!十有八九的龙穴都符合以上8个字的标准、所以“内秘五行”是确定龙穴位置的重要方法、而“外藏八风”其实就是“寻龙千万看缠山,一重缠是一重关……“这句寻龙诀的内容,

  从确定大范围的寻龙到确定最终的龙穴?今天终于把阴宅风水寻龙点穴的方法给讲完整了?更为重要的是寻龙点穴的方法在现代阳宅风水中一样有用?选择一个小区,小区中选择一4124套房子的方法就是来自这套传统风水的理论?







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