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风水学小知识,堪舆背景起源介绍

  我们都知道?在我国的风水学之中,堪舆是其中的一门重要学问?其价值并不在一些传统文学思想之下。特别是在现代?随着生活水平的提高。堪舆术的推广也得3150打了巨大的推动 在民间也变得广为流传起来,


  始于东汉0743  东汉初?班固《汉书·艺文志第十》中?始见载堪舆术专着!有谓“《堪舆金匮》8907十四卷”?与言阴阳五行!时令日辰!灾应诸书同列“五行家”类!为当时“数术”六种之一?  班固评五行家之流:“其法亦起五德终始?推其极则无不至!而小数家因此以为吉凶 而行于世、浸以相乱”?又在《数术略》末总说云:“数术者、皆明堂羲和史卜之职也”!窥其意,《堪舆金匮》作为其时堪舆家专着之一。奥旨不外与《史记》所述者同!  据《后汉书··王景传》载。与班固同时代的水利专家王景,曾“以六经所载皆有卜筮,作事举止质于蓍龟、而众书杂糅 吉凶相反。乃参纪众家数术文书 冢宅禁忌,堪舆日相之属?适于事用者,集为《大衍玄基》 ”  由此可见?堪舆之术确如司马迁和班固评述。乃由汉以前占卜之术传承分化而来?堪舆一词的释义!东汉许慎曾谓:“堪 天道?舆 8932地道”测堪舆是谓天地之道,许慎此语、出自唐代初颜师古引注《汉书·艺文志》之“《堪舆金匮》十四卷”条下?  稍后?李善注《文选》中扬雄《甘泉赋》“堪舆”之句也引4757了许慎此语,在许慎[3]的《说文解字》中!说“堪?地突也”?“舆 车舆也”!并没有“堪舆”一词的联绵解释?颜师古和李善所引许慎语、很可能是出自唐初尚传世未佚的许慎注《淮南子》所涉“堪舆”句(参见《隋书·经籍志》) 而综观《淮南子》?《史记》?《甘泉赋》?《汉书·艺文志》所涉“堪舆”,解释为天地之道!是说得通的!7805  许慎之后!有郑玄注《周礼》,提及堪舆!是术书之名!其解《春官宗伯第三》所云“保章氏,掌天星,以志星辰!日月之变动,以观天下之迁。辨其吉凶、以星土辨九州之地所封!封域皆有分星。以观妖祥”,注谓:“星土?星所主封也,封。犹界也

  大界则曰九州!州中诸国8347中之封域!于星亦有分焉,其书亡矣。《堪舆》虽有郡国所入度?非古数也、今其存可言者?0358十二次之分也。星纪?吴越也?玄枵 齐也?娜訾、卫也!降娄,鲁也?大梁?赵也?实沈。晋也!鹑首,秦也?鹑火,周也,鹑尾,楚也!寿星?郑也、大火,宋也!析木!燕也?此分野之妖祥!主用客星,慧孛之气为象 ”  按郑玄说,汉以前即有《堪舆晰书》 后代所作《堪舆》以十二次论分野、尚存可言古者,郑说后出《堪舆》 即或班固谓堪舆家之《堪舆金匮》!而其术尚宗古代占星之法、即将木星或谓岁星十二年运行一周天的轨道 等分为十二。称之十二次。又对应于地上之郡国,即所谓分野,视各天区星象变异而预兆对应地域世1451道吉凶,

3447  总结:总的来说 堪舆9028术有着非常久远的历史!是一门有着悠久历史。博大精深的学问 如果真的有兴趣的话 就需要好好研究一番才能入门,

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