这中国的风水学有着几千年的历史文化知识。这么多年来总结出来的风水学也不是并无它的道理存在、你了了解地理风水多少呢。不妨随大师一起了解下吧。

地理风水故事汇集

　　中华地理风水故事

　　相传:康熙年间,于都县新陂乡来了一外乡丁姓人,他不开地劳动,整天背着鸟枪,身带一罗盘(做风水用的罗盘),在于都 各地游览,比丁姓人早在新陂定居的谢姓人,已经把新陂半段的河畔开成了良田 .此时  ！丁姓祖婆就怪罪他那不务正业的男人,说:你看谢姓人把新陂半段开成了良田,你不劳动,(不开田)以后子孙吃啥?  

　　那男人回答说:你女人知道啥,你看稳,谢姓人开的田,用不了多久,就不够我们的子孙 做秧田

　　如今新陂丁姓人口3万左右,谢姓人口3百左右.正应了那丁姓祖公的话.            

　　原来丁姓祖公整天外出是在寻找 龙真穴的的好发丁财的富贵地!苍天不负有心人,丁姓历代求得了狮石下狮形地,园岭山牛形地,禾丰水口塔龙形地,仓前牛岗地,五里圩旁佳地,下坝香炉山猛虎地,还有赣县江口的好地.更得新陂段上的阳宅祖祠堂.的好风水毗佑,从此人丁昌盛.          

　　住在新陂排上的谢姓人因为没得到好的祖坟风水,至今人口不盛.他们在祖簇譜上告诫后人:为人父者不能能不懂医理,为人子者不能不懂地理,后代昌盛才可期矣!意思说子女有病要靠医疗,不能完全信神,子女要懂地理选好佳地葬好父母.后代才能人丁昌盛! 

　　风水故事之 地理天理

　　古时候？广东沿海一带的有钱人家都2284有长期供养江西风水先生的习俗，由于交通工具的缺乏、加上江西到广东沿海路途遥远，风水先生往往在那里一住就是几年!传说广东某地有一个财主姓布，名道德？儿孙盈膝？也广有田产，家有万贯、放租？放高利贷。开妓院？赌馆，不义之才3508滚滚而来,当地人在背后都叫他“不道德”、

　　“不道德”的父亲年轻时穷得叮当响?但为人憨厚！忠诚！正直！乐于助人 一个偶然的机会遇上上了一个江西赣南的风水先生 为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸！从此转变了命运、慢慢积累了一定的家产 他父亲临终时反复嘱咐儿孙孙：布家能有今日，全托风9574水先生之福 今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生

　　布道德记住了父亲的临终嘱咐 一见到江西的风水先生就千方百计邀至家中盛宴款待，后来来了一位江西的风水先生²⁴¹⁰在他家长住。布道德一直将其待为贵宾 不敢稍有怠慢?奇怪的是!^布布道德却从来不请这位先生做事 先生也感到奇怪，也曾多次辞行？布道德总是好语挽留？先生只2654好作罢 有人请他看风水时便出去做事、无事便在布道德家看书!与人下下棋、倒也其乐乐陶陶。

　　这位先生在布家一住就是十年 ^先先生已年过花甲,自感身体不适！决2416定回家养老！临行前对2802布道德说：“布施主、承蒙你一家对我的长期盛情款待？实感过意意不去。现现在我年岁已大，身体也不如前！意欲回家养老 可能再也不能来你这里了、临行前只有一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过 我已为你选择好一个‘四马归糟’的佳地建宅。是宅建好方能避免家道中衰 确保你家1526世代富贵,”

　　布道德听了十分高兴 看了先生所选的建宅地址？对那个地址也十分满意！先生为其择定了吉日动动土开基！又将建宅的具体要求详细告诉布道德：四马归糟之地?正厅0095一定要盖草、万万不能盖瓦！否则就就会破了风水!当时正好有一个当地的风水先生在场，听了发出一声冷笑？布道德问他他笑什么，这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说!不可听信，你0799一个富甲一方的大财主，正厅厅盖草岂不让天下人笑掉大牙!按我的看法！不但要盖瓦,而且要全部用石门石窗！门前还要朔一对石狮子 才与此形穴相配称,如果盖草必主后代代贫穷？”江西先^生生据理力争，指出如果盖瓦,用石门石窗石狮子！不但不能求富贵！反而会造成绝嗣的后果。双方争持不下,布道道德当时也不知听谁的好？这时一个老者出来说：你们³⁴³⁵两位先生各说各的理、我们又听不懂?我们这里有一座城隍庙非常灵验?不如你们一起到城隍庙去求签！由神灵来裁定?怎么样、”

　　于是?一一行人众跪在城隍神坛前 布道德说：“城隍老爷：1163现有江西和当地的风水先生对布道德新建宅院看法不同。求神灵作个裁判?哪位先生的主张正确?请降上上吉签一支,不正确的!降下下签一支。”两个先生各抽了一支签、出乎江西先先生的意料！他⁸⁷³⁸抽的是下下签！而那位当地先生抽的却是上上签?回到布家！他再次向布道德申明自己的看法，请布道德德三思而行、但是!布道德亲眼看到了求签的结果？也就不再听他的主张，这位老先生只好收拾行李,第二天一早便与布家辞行回了老家？

　　5746又过了七八年,这这位老先生仍然康健，心里老是牵挂着布家的事？决定去印证一下布家建宅后的吉凶祸福、到村庄边^时时已是傍晚,往自己为布家所选宅址一看、但见庄园3019上方炊烟袅袅。一点也没有衰落的景象?老先生心里不禁犯起了嘀咕：难道是真的是是自己错了不成，边想着边加快步伐往布家新宅赶去，

　　一进宅院？老先生东寻西找!却不见布家的8606一个人!见到的是一张张陌生的面孔,老先生向他们打听布家的下落,才知道布家建宅几年后因天花流行 一家数十口口全部死光，现在住的都是从外地搬迁过来的移民，

　　老先生听到这个消息,十分悲痛、回想起布家供2039养自己十年的恩惠、心里对那个糊涂的城隍很有意见，便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍！城隍？都说你站得高?望得远 正直公道？我看未必!你明明知道我的做法可以确保布家世代代富贵。而那位先4279生的做法却会造成布家家破人亡。你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢！你这样不是不公道!不公平吗!”忽然、听见有人说话：“可惜!可惜?糊涂先生妄学了杨公诀！你虽然懂地理,但未必2900懂得天理！”先生一惊！四顾不见见一人?方知是城隍隍现身显灵？幡然醒悟，从此？凡有人请他看风水?他都要先暗中探访其人的德行,德行不好的,即使千金礼聘也坚¹⁹⁰⁴决回绝？

　　深圳是人杰地灵还是地灵人杰 

　　常言道：三十年河东、三十年河西。地理学家。《珠江传》作者司待尚纪教授说：受地球自转偏向力的影响！自20世纪以来 深圳湾一带的海沙都是自东⁵⁰⁰²往西漂,使澳门形成了许多平直的海滩 而深圳，香港湾内却保持了许多深水良港?海岸弯曲?形成了一个聚财的格局，正所谓“风水轮流转”、地运到了、山川秀发！草木茂盛！人丁兴旺？世道繁荣?当然、此中也⁷²²⁰还要人意的配合? 

　　广东的罗浮山脉，即葛洪在此炼丹的中国道教第七大洞天,三十四福地 从罗¹²⁴³浮山往南形成深圳的梧桐山脉，梧桐山脉又分成三个支系：七娘山系,鸡公山系和羊台山系,至西南珠江入口处。水分三岔汇合！环抱着广州?深圳！香港等珠珠江三角洲城乡 形成坐东北向西南的风水格局! 

　　这一格局在当下的运程?我们不妨听一听专家按风水中的“寸白九星”运行图测算的意见：东北为八，西南为二？正合东北向西南的格局!在2004-2023年的风水运程流年中属二元八运!八白属土。二黑亦土,土生金!正是深圳经济高速发展的时期!2004年。深圳GDP为1665亿，比1979年的1.96亿元增长了85倍 人均收入入达59271元？居全国之冠 他们决心在未来10年内，使GDP突破10000亿元，而这绝不是神话,是可以预期的，在这期间、皇岗、益田。南山和南油?若无意外的天灾人祸，当有更大1001的发展！按此元运推测？二元九运（2024-2043年）深圳经济将更为膨胀，因为九紫属火！南龙火旺!那就是深圳数码城建成之时，此后深圳将进入一个稳固期，再寻求新的突破! 

　　曾在深圳工作多年、并在其东翼梧桐山下的盐田港任局长的杨显锋先生说：深圳的腾飞得益于她的两个翅膀、东翼盐田港 西翼深圳机场。那真像大鹏鸟的两个翅膀那样（深圳别称鹏城！东西两翼指其行政中心原宝安县城的东西两侧）?大鹏展翅。使深圳如虎添翼！现深圳市政府的办公大楼!就是按此象征意义建造的。 

　　值得回味的是?在机场和港³⁷⁰³口的选址问题上当年也过有重大的争论?某权 

　　威人士要将机场建在羊台山麓?当时的市委书记梁湘说：：那里打游击可以！新机场必须建在阳气充足！交通便利的地方、实践证明他们的选择是对的！深圳国际机场现已发展成为我国第四大空港。盐田港呢？那是孙中心先生早年选定的三洲田、那里西傍梧桐山，东临大鹏湾?海岸曲折有情!海面宽阔包容！两岸青山护守。风势缓和？现已成为我国第二集团集装箱港？风水专专家预测？在本元运内、她将与世界一流和阿姆斯特丹港匹敌? 

　　“绿色兵法”专家李德雄提醒我们 复杂多变的自然环境,并不是一切都适从人愿的，但是地球气场不断变化作用于人类生活所造成的好坏吉凶、即风水中所谓的“地利”与““凶煞”！亦是可以通过人类自身的努力加以改变的、研究风水,就是要探^究究天道自然对人类的影响!发扬有利的一面,改造不利的因素、或设法避之!即“化煞”， 

　　这是个实际发生的事：原市府大楼后有一个泓水塘？2172门前又是一条大路直冲而来,形成了后5258无靠山！根基不稳，“水射门庭”的局势（城市以道路为水！以屋脊为龙）!“开荒牛”城市雕塑又困于大院之中，据说此前几任主要市领导的结局都不尽如人意与此有关！后来他们把水塘填了改造成一^座座假山、把直冲3902大门的来路分为两岔,东进西出。把开荒牛移至院外?局面就顺畅多了,

　　由此想到了“地灵人杰”与“人杰地灵”问题的纠缠 到底是“人杰地灵”还是“地灵人杰”、 

　　最近我们到江西婺源调查!他们正在为打造中国最美的乡村而奔忙?这个镶嵌在青山绿水中的古村落!白壁青瓦马头墙。的确很美、但成为人们最热烈的谈资的还是某村某姓出了“一门九进土”!“六0000部四尚书”、“一门三天宫”等等事情,显然0172是这方风水宝地有灵气!才养育出这么多英才？这就是“地灵人杰”了! 

　　“一方水土养一方人”,这虽是约约定俗成的话！生活中却也也有不少应验的?但我们在这次对深圳的调查中。人们谈得更多的却是云集在这方热土上的各路精英,是如何施展才华、使得这方热土更加灵应?这又是“人杰地灵”了。 

　　然后?要创造一个宜人居住,发展的环境，并非易事 对此深圳城市规划局总工程师黎克强先生体会最深!他说，即要^让让人有拼搏的空间 也要让人有休闲的乐园?因此在市内高新技术工业区 蛇口,^南南山出口加工工业区的建设 几乎⁵²⁵³与西丽湖乐园，香蜜湖乐园、仙湖植物园同步进行？七座大中型水库与野森林林公园一起建设、这就是人们常说的“筑巢引凤”,按风水中的说法就是通过植物这个自然的净化器?空调器？消声器!灭菌器,调节区域内的小气候。加上环曲相抱的洁净水网、就可聚气养人、改变^““地弊”！ 

　　深圳近20⁰⁰⁷⁸年来大量选林绿化,梧桐山 七娘山 羊台山是郁郁葱葱、大鹏半岛效野森林一片新绿？市内小区有花园,村村户户搞搞立体绿化，再再整治深圳河，净化东江水？保护9598西部的红树林,建立内伶仃岛上自然保护区及海上田园?这一系列举措都使地运不断变化!招引来全⁷¹⁷⁹国各地人才。所以既是“人杰地灵”也是“地灵人杰”， 

　　同样的天?同样的地，为什么沉睡了几千年忽然在一夜间醒来？地运旺福!天意一半，人为一半，这也算是“天^人人合一”吧! 

　　从一些中国最早的文字中,我们不难看出灾害4049是相当频繁的,如《易经》的六十四卦就有专门的卦和大量的爻辞来卜算和应对洪水!泥石流、地震等自然灾害？反映了华⁰⁸⁷⁰夏先民试图通过巫与神，来预⁵⁰⁰³知灾难的来临、⁰³⁷³获得人地关系的和谐 基于以无数生命为代价的灾1490难经验,对大地山川^进进行吉凶占断、进行趋吉避凶。逢凶化吉的操作,成为中国五千年来人地关系悲壮之歌的主旋律  

　　这期间不乏有因通神灵?有神功的大巫大神者,如大禹“左准绳!右规距,载四时 以开九州!陂九泽！度九山”。也有因治一方之水土而被奉为地⁰⁰¹⁷方之神者。如修建^教教江堰的李冰父子,更有遍布大小城镇和各个民族村寨的地理术士们!他们“仰观天象。附察地形”！为芸芸众生卜居辩穴？附附之山川林木，依山龙水神?求求安宁和谐之居,尽管早早期西方传教士们视盛行于中国的巫风卜水为邪恶，但对其造就的大地景观却大为感叹：“在中国人的心灵深处必充满着诗意?”