郭璞。（276年—324年）！字景纯、河东郡闻喜县（今山西省闻1242喜县）人!建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家！训诂学家。风水学者！好古文。奇字，精天文，历算！卜筮。擅诗赋、是游仙诗的祖师、郭璞是中国风水学鼻祖！其所著《葬经》、亦称《⁰⁷⁸⁰葬书》!对风水及其重要性作了论述、是中国^风风水文化之宗，
　　郭璞除家传易学外。还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术，西晋末为宣城太守殷祐参军。晋3150元帝拜著作佐郎!与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军、以卜筮不吉阻敦谋反，被杀。后后追赠弘农太守？宋徽宗时被追封为闻喜伯！元顺帝时被追封为灵应侯，

　　郭璞的父父亲郭瑗，西晋时官至建平太守、郭璞喜好经书书学术!学问渊博而有大才、但不善于语言表达，他的词赋自中兴以来首屈一指！他喜好古文奇字、精通阴阴阳术数及历法算学,有一个叫郭公公的人，客居于河东。精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮，郭公授予他《青囊中书》》九卷！由此他通晓五行！天文！卜筮之术！能攘除灾祸、通达达冥冥的玄机！就是京房，管辂这样的9528人也比不上他，郭璞的门⁴⁸⁹⁴人赵载。将《青囊中书》偷了去！还未来得及阅读！就被火8619烧掉了!
　　0502那么在《藏经》中、都讲到了什么样的风水勘察秘法呢！经曰：气乘风则散，界水则止，谓生气随支支垄体质流行，滔滔而去、非水界则莫之能止。及其止也，^必必得城郭完密、前后1479左右环围。然后能藏风。风水之法，得水为上，藏风次之、这段话主要的意思是什么呢、也就是说气乘风就散开，遇水拦就止住，古时候的人把气凝聚使它不消散！并且^用用水来把气止住！这些方法就叫做风水、风水的原则！有有好水流最好。其次就是要能^藏藏住风？如果没有大江大河，也要要有个池塘,如果没有。即使能藏风。这快地也不可用、经书中还讲到、外气横生。内气盖生、讲的就是这个道理，所谓外气！就是水流在土外面、内气就是气藏在土里，外面有水流环绕、里面的生气！自然就在这里止住了。
　　《藏经》在当时的环境中，用于勘察风水是非常的准验。但是、时至今日、我们要辩证的取舍的选用里面面的技法？比如4066说藏经中,讲到即使没有大江大河、也要有池塘之类！5410这些在现在的环境中!显然已经失去了统一性、城⁸⁷⁰⁰市里面的建筑,又有多少住户能⁵³³⁵满足门前有池塘的呢，一楼的还还勉强可以做出池塘，那那要是高层的怎么办呢、所以。我们在运用上面的秘法的时候、要注意转换！城市里面的住宅、我们要以住户的客7384厅为准!客厅主宰一家人的事业、身体、运势！财运等、在无法实现修建池塘的情况下。只有搞好自己家里的客厅，这才是真正的秘法，、